Admin

Мастер класс от Григорьевой Надежды Михайловны,Народного мастера РС(Я),Мастера народных художественных промыслов РС(Я)по изготовлению суму из сухожильных нитей.    Во время экспедиции в с. Хатыстыр Алданского улуса, направленную на сбор материалов по языковому и культурному наследию эвенков, участники побывали в гостях у народного мастера Григорьевой Надежды Михайловны, уроженки села Хатыстыр, эвенкийки из […]

Эвенкийская народная песня «Алдан-матушка» Алдан эне кочоёлбонГунивчакон чинёминэЭгэй-эгэй эгэгэлэйАлдан эне тэнкэкурбанТарганмучал кочоямилЭгэй-эгэй эгэгэлэйЭгэлэй-да кочоямилЭгэй-эгэй эгэгэлэйАлдан эне чокчоколбонЧокчоличо кочоямилЭгэгэлэй эгэгэлэй Об излучинах Алдана-материГоворить я буду.Пою-пою, говорю в песне.О заводях Алдана-матери,Об обмелевших излучинах ееПою-пою, говорю в песне.Говорю об излучинах.Пою-пою, говорю в песне.Об извилинах Аладна-матери,Извилистых излучинахПою-пою, говорю в песне. Авелова Анфиса Павловна    Авелова

Эвенкийская народная песня «Сватовство» Гилуй, гилуй-эникэн Экунмарканэн Юктэлэксо урэ Сивэлэкту урэ Гунделчатынэ Гилуй, гилуй-эникэн Юктэл элбэнин Сивал элбэнин Окен, окенни? Арбамкачаси Окен, окенни? hунтамкачаси Бияюгу бияю Баргигадяс баргивулдям Тутыивэ чуннимчалдям Куктывэ чуннимчалдям Нюрбагева садем Садеми, cадемме Олексейба бэевэ Гундеми онни Олексейба бэевэ некэдемэнэн Гилюй, Гилюй-матушка Что-то своё У горы с

Эвенкийская народная песня в исполнении учурской эвенкийки    Борисова Раиса Яковлевна, род Бута, родилась 15 ноября 1932 в поселке Гонам Алданского района Якутской АССР.    Исполнительница народных песен и хороводных запевов. Разговаривала на эвенкийском, якутском и русском языках.    Запевы учурских эвенков рода Бута начинаются с двукратного повторения слова «эян» – течение, которое

Эвенская мифологическая сказка “Дёр асаткар”    Во время экспедиционных работ, направленных на фиксацию уникального эвенского фольклорного материала, состоялась встреча с Тарабукиной Еленой Иннокентьевной.    Тарабукина Елена Иннокентьевна – эвенка родом из Березовского национального (кочевого) наслега, знаток эвенской фольклорной традиции. В ее репертуаре есть мифологическая сказка «Дер асаткан» (Две девушки) с

Эвенская волшебная сказка “Хилри Аси”    В ходе полевой работы в г. Среднеколымск состоялась встреча с Ульяной Ивановной Хабаровской (Балаганчик), ветераном труда, 15 мая 1954 года рождения (70 лет), носителя эвенского языка и культуры, родившейся в Березовском национальном (кочевом) наслеге. В ходе беседы от информанта были получены уникальные сведения об эвенском

Культурное наследие эвенков с. Хатыстыр Алданского районаРеспублики Саха (Якутия) Седло Фото 1. Оленье седло (личная коллекция Стручкова Игнатия Егоровича, жителя с. Хатыстыр)    Эвенки, один из коренных народов Сибири, традиционно занимаются оленеводством и охотой, что делает их уникальной этнокультурной группой, тесно связанной с природой и животным миром. Оленеводство у эвенков имеет

Эвенкийская песня в исполнении школьника из села Хатыстыр Стручков Антон Петрович, представитель эвенкийского рода Бута    Стручков Антон Петрович, представитель эвенкийского рода Бута, родился 22 октября 2013 года.    Родители, Варвара Константиновна и Петр Петрович Стручковы ведут традиционный образ жизни и поэтому Антон, находясь в такой культурной среде, имеет рвение к изучению

Школьница с. Хатыстыр рассказала эвенкийское сказание«Всесильный богатырь Дэвэлчэн в расшитой-разукрашенной одежде» Степанова Ганна Гаврильевна    Степанова Ганна Гаврильевна, ученица 11 класса, 17 лет, род Бута. Обладательница трех ГРАН-ПРИ Междунароной олимпиады «Турэн» по эвенкийскому языку.    Мама Ганны Сардана Романова Степанова (1973–2021) ярчайшая представительница с. Хатыстыр, языковая активистка, вела преподавательскую и научную деятельность

Культурное наследие эвенов БерезовкиСреднеколымского улусаРеспублики Саха (Якутия) Детский шаманский костюм-комплект Шаманский детский головной убор Кафтан из шаманского комплекта Комплект детский эвенский шаманский Комплект детский эвенский шаманский для обряда лечения – Хамасак тэти куҥаҥи. 1953 г., п. Березовка Среднеколымского улуса (фото 1). Автор (биографические сведения): неизвестно. История (легенда) бытования предмета (комплекта):