News

Волосатый великан – Щузыбь Айятор Сказка рассказана Болиной Верой Николаевной из п. Потапово в 1992 г. В старину на земле жили великаны. Люди их называли Волосатыми великанами. Это были такие огромные люди, покрытые волосами. Люди в то время их очень боялись. Да и как не бояться? Были великаны огромными, волосатыми […]

Видеозаписи с Аймулдан-2024 11-12 июня 2024-го года прошел Аймулдан – обрядовый праздник коренных малочисленных народов Севера Среднеколымского улуса Республики Саха (Якутия) в рамках проведения эвенского праздника “Эвинэк”. Аймулдан был проведен в честь 70-летия Береёзовского национального (кочевого) наслега Среднеколымского района Якутии, а также был посвящен Году Семьи в России и Году

Аймулдан – обрядовый праздник коренных малочисленных народов Севера Якутии 11-12 июня 2024-го года в местности “Первый Ысыах Эллэйэ” на территории культового места “Үс хатыҥ” прошел обрядовый праздник коренных малочисленных народов Севера Среднеколымского улуса Республики Саха (Якутия) в рамках проведения эвенского праздника “Эвинэк”. Аймулдан был проведен в честь 70-летия Береёзовского национального

Круглый стол, посвященный юкагирке Дьячковой Екатерине Николаевне 6-го июня 2024-го года в здании Института гуманитарных исследований и проблем коренных малочисленных народов Севера прошло мероприятие «Круглый стол, посвященный 110-летию Екатерины Николаевны Дьячковой, знатока и пропагандиста юкагирского языка и культуры». Своими воспоминаниями об Екатерине Дьячковой поделились ее родственники, исследователи представили свои научные

Обряд задабривания духа огня у энцев Во всех народах мира женщина традиционно исполняет в семье роль хранительницы очага. Огонь, домашний очаг всегда рассматривался не только как средство для готовки пищи и источник тепла, но и как часть семьи, живая субстанция. В ритуальной обрядности во многих народах Сибири огонь выступает в

Звездный миф – Позсэий дёри Здесь на устье когда-то жили люди. Чумов очень много было на верхней стороне ручья, а нижняя сторона была пустая. Озеро Сиговое и этот ручей находятся на правом берегу Енисея. Озеро это такое, что аргиш проходит целый день. Весной этот Чумового дьявола ручей первый проходит с

Нганасанский быт с Аксёновой Лидией Аксёнова Лидия Кундылеевна из нганасанского род Нгамтусуо является старшим научным сотрудником Таймырского краеведческого музея. На видео Лидия рассказывает про традиционную одежду нганасан, интересные детали о детской люльке, а также об устройстве чума. https://youtu.be/EsympnUeZcg Расшифровка видео: Для того, чтобы получить красный цвет для одежды, нганасаны искали

Представления о внешнем мире. Способы лечения болезней   Газета «Речь» в 1913 году писала: «Русское Устье совершенно отрезано от внешнего мира. Лежит оно на пределе человеческого жительства вообще, дальше идет ледяная пустыня Ледовитого океана. Если реально представить жизнь русского интеллигента в Русском Устье, то становится страшно» [Речь, 1913, № 330]. Однако

Семейные отношения   Среди русских, пришедших на Крайний Север, женщин не было, и мужчины приводили в дом девушек из соседних нерусских племен. Прижитые от местных женщин дети вливались в среду русского населения. Через два-три поколения число жителей смешанного происхождения значительно возросло, что и позволило заключать браки в основном в своей среде.