ФОЛЬКЛОР ВЕПСОВ В вепсском фольклоре нашли отражение многочисленные этнические контакты древнего племени весь и его потомков, Вепсов. Он имеет параллели с фольклором балтийских и финно-угорских народов (коми-зыряне, манси, саамы). Особо тесны взаимосвязи фольклоров вепсов и карелов, вепсов и русских. Вепсский фольклор существует на 2 языках – родном и русском. Пласт на […]
Вепсская хореография прошла тот же путь, что и карельская (см. Карелы). Правда, контры и им подобные танцы, по свидетельству стариков, Вепсы не исполняли, основой праздничных вечеров была кадриль. В Шелтозере юноша мог начать кадриль с одной девушкой, через фигуру пригласить другую, а закончить с третьей. Сохранились воспоминания о танце блансе. В 1930-е
Традиционная музыкально-поэтическая культура Вепсов сформировалась на землях Онежско-Ладожско-Белозерского межозерья. В ней прослеживаются параллели с архаичными пластами культуры прибалтийско-финских (эстонцы, водь, ижора, карелы) и других финно-угорских (коми-зыряне, северные удмурты, мордва-мокша, марийцы), а также балтийских (литовцы) народов и мощное влияние русской культуры. В свою очередь, она оказала воздействие на формирование традиционной культуры локальных
В 1920–1930-е гг., в период национально-государственного и культурно-языкового строительства, были созданы Шелтозерский в Карелии и Винницкий в Ленинградской области вепсские национальные районы и 15 национальных сельских советов в Ефимовском, Оятском, Шольском и Оштинском районах (1927). Стали открываться школы и другие учреждения культуры на селе, в 1931 была создана вепсская письменность на основе латинского алфавита, началось преподавание на вепсском языке в школах Ленинградской
Документы времен включения вепских земель в состав русских княжеств упоминают у Вепсов племена и общины, от имени которых монастырям продавались пашенные и сенокосные угодья, неосвоенные участки земли. Границы общин совпадали с более поздними границами погостов. Первые достоверные сведения о вепских общинах приведены в посыльной грамоте Ивана IV, где сообщается о таковых в
Форма социальной организации вепсов Read More »
ВЕПСЫ (самоназв. – veps(a), vepsad), коренное население северо-запада России. Принадлежит к восточно-балтийскому антропологическому типу с некоторыми признаками беломорского компонента, что характерно для большинства прибалтийско-финских народов. По данным переписи населения 2002 – ок. 8 тыс. чел. Формирование восточно-балтийского антропологического типа происходило в результате смешения протоевропеоидных и протолапоноидных типов в пределах обширной территории – от Балтийского моря
Vepsians. Historical background Read More »
Традиционная хозяйственная деятельность вепсов Хозяйство веси основывалось на подсечно-огневом земледелии, скотоводстве, охоте на крупного лесного (олень, лось, медведь) и пушного (соболь, бобр, лисица, заяц) зверя, боровую и водоплавающую дичь, рыболовстве. Мехами торговали с Северной Европой, Волжской Булгарией и арабскими государствами. В ХV–ХVII вв. наряду с подсечной системой земледелия существовали лядинная – переходная от подсечной к пашенной – и
Традиционная хозяйственная деятельность вепсов Read More »
хозяйство и быт вепсов В период раннего феодализма культура веси представляла собой одну из земледельческих культур лесной зоны Европейского Севера. Типологическое сходство обнаруживают срубная конструкция жилищ, временных лесных охотничьих и хозяйственных построек для сушки снопов (риги), косые изгороди, беспорядочная планировка деревень,типы коловых сох, кос-горбуш, рыболовных орудий, туникообразный крой плечевой одежды,
Хозяйство и быт вепсов Read More »
Bепсы поселения и жилища Согласно топонимическим данным первоначально преобладал прибрежный тип поселения (речной и озерный). Названия деревень «на озере», «на реке» составляют подавляющее число топонимов; наряду с ними в ХVIII в. появляются названия с основой seld – «хребет», число поселений с подобным названием возрастает по мере освоения водоразделов. Из наиболее ранних типов
Вепсы. Поселения и жилища Read More »
