Говорящая азбука Учебное пособие «Говорящая азбука» написано верхнеколымской юкагиркой, носителем языка и культуры лесных юкагиров Любовью Николаевной Деминой. Л.Н. Демина – одна из немногих юкагиров, свободно владеющих родным языком. Она – не только прекрасный знаток юкагирского языка и культуры, но и юкагирская мастерица, чьи работы не раз представлялись на различных республиканских […]
Саамский язык(саами) относится к прибалтийско-финской ветви финно-угорской семьи языков, но занимает в ней особое положение. В лексике саамского языке, кроме слов финно-угорского происхождения, имеется множество дофинно-угорских, так называемых протосаам. субстратных слов, которые исследователи сближают с самодийскими языками. Саамский язык распадается на множество сильно разнящихся между собой диалектов, которые принято делить на 2 группы:
В 1920–1930-е гг., в период национально-государственного и культурно-языкового строительства, были созданы Шелтозерский в Карелии и Винницкий в Ленинградской области вепсские национальные районы и 15 национальных сельских советов в Ефимовском, Оятском, Шольском и Оштинском районах (1927). Стали открываться школы и другие учреждения культуры на селе, в 1931 была создана вепсская письменность на основе латинского алфавита, началось преподавание на вепсском языке в школах Ленинградской
Теленгитский язык – язык теленгитов, проживающих в населенных пунктах современной административной территории Улаганского района и в некоторых населенных пунктах Кош-Агачского района. Теленгитский язык подразделяется на два диалекта: чуйский и улаганский. Чуйский диалект – язык теленгитов Кош-Агачского района, улаганский диалект – язык теленгитов Улаганского района. Улаганский диалект, в свою очередь, подразделяется на шесть
Общие сведения о языке Самоназвание этнической группы Этноним манси по одной версии означает «человек», по другой происходит от мансийского слова мось, моньсь «говорящий», однако у родственных манси хантов имеется фратрия с названием мось. К самоназванию для идентификации этнической группы обычно обычно добавляют название местности, откуда происходит данная группа (например, сакв
Первые попытки создать письменность на хантыйском языке относятся к XIX в. Это были переводы Евангелия. Современная письменность создана лингвистами В. Штейницем и П. Хатанзеевым на основе латинского алфавита в 1930-х гг. Позднее переведена на кириллицу для казымского диалекта, легшего в основу литературного языка. В 1950-х гг. при участии лингвиста Н. Терешкина были созданы буквари и учебники на
В 1880-х годах насчитывалось 1050 носителей тазского диалекта. В 1938 году тазы были сселены в деревню Михайловка Ольгинского района, освободившуюся после выселения живших там корейцев. С тех пор тазы избегали признавать, что их родной язык — китайский; вместо этого они утверждали, что говорят «на своём языке». Фактически же в советское время тазы
Кумандинское наречие — язык кумандинцев, одно из двух (или трех) наречий, составляющих северноалтайский язык. Варианты самоназвания: къуманды / къубанды / къуўанды / къувандыг. Традиционно кумандинское наречие считалось диалектом алтайского языка. Согласно новейшим классификациям тюркских языков южно- и северноалтайский языки являются двумя разными языками, и оно относится ко второму, наряду с челканским.
Кумандинцы (самоназв.: куманды/куванды/куванта, кувандыг/кувандык/кувандых) – одна из тюркояз. этнич. групп, входящих в состав населения Респ. Алтай, Алтайского кр. и Кемеровской обл. По мнению И.Я. Селютиной, термин «куманды» не является самоназв. этноса, так именовали его сосед. племена по назв. ведущего рода. Эти слова восходят к этнониму «куман» с тюрк. корнем qu: < qub
Несмотря на свою малочисленность, негидальский этнос сохранил до настоящего времени родной язык, самосознание, этнокультурные особенности. Негидальский язык относится к тунгусо – маньчжурской группе алтайской языковой семьи. Диалекты: низовский (нижнеамгуньский ), верховский (верхне – амгуньский). Верховский диалект имеет много общего с языком эвенков, низовский – с языками ульчей, орочей и нанайцев.
