В формировании челканцев, как и других этнических групп современных алтайцев, приняли участие племена самодийского и кетского происхождения, а также тюркские племена, язык которых окончательно победил иноязычные компоненты. В настоящее время все челканцы двуязычны и хорошо владеют русским языком, который для многих стал уже родным. Поэтому челканский диалект, сужая сферу своего […]
Традиционное верование народа — пантеизм и шаманизм. Основой пантеизма является культ предков и анимизм. У челканцев существовал свой пантеон богов, они верили, что существуют духи-хозяева озер, рек и тайги. Важное место занимал культ огня. Распространен среди челканцев бурханизм. Большое влияние на народ оказала Алтайская духовная миссия, основанная в 1830 году миссионером Макарием. Под ее
Mythology (cosmogony) Read More »
У Челканцев сохраняются богатые фольклорные традиции – сказительская и шаманская. Продолжает бытовать культура охотничьих сигналов и звукоподражаний. Не менее значимой частью традиционной культуры челканцев является ее обрядовая составляющая, которая нередко сопряжена с хозяйственной деятельностью (обряд вызывания дождя, промысловые обряды и проч.). Из форм устного народного творчества распространены сказки, пословицы, поговорки,
Пустогачева Оксана Николаевна родилась в семье колхозника Барбачакова Николая Варламовича в глухой таёжной деревне Тюректеч Турочакского района. В школе училась легко и непринужденно, в классе отличалась своей любознательностью, читала всё, что попадала в руки. После окончания Суронашской начальной школы, поехала учиться в Курмач-Байгольскую 8-летнюю школу (Курмач-Байгол . По ее воспоминаниям в
Oksana Nikolaevna Pustogacheva Read More »
Анна Макаровна Кандаракова (Пустогачева) – автор пьесы «Карааннарын ла тьашштарнын салымы» (Судьбы пожилых и молодых). Пьеса считается первым значимым произведением на челканском языке, зарождением челканской художественнной литературы. Просмотры: 99
Anna Mikhailovna Kandarakova Read More »
По внешнему облику челканцы относятся к уральской расе. Основу промысловой одежды составлял войлочный халат, полусферическая шапка, безрукавка (ненгжок), чулки (уук), сапоги (одок). Войлочный халат (“киис”) делали длинным, ниже колен, и довольно широким. К ним, как правило, пришивали воротник-стойку. На промысле он наглухо застегивался на пуговицу, что предотвращало попадание снега за
По социальной организации народ делился на 2 экзогамных рода: шолгану шакшылу Группа родственников «кезек» являлась основной структурно-генеалогической единицей рода, между ними запрещались браки. Главной ячейкой общества бала моногамная семья. Брак у челканцев патрилокальный, в семье проживали вместе муж, жена, их родители и дети. Браки часто совершались через сватовство, имел место
Родовые отношения челканцев Read More »
Умерших оборачивали в бересту, вывозили и оставляли на земле, или подвешивали гроб с телом на дереве. 9 и 40 дней не отмечали. Позже челканцы переняли у русских обычай отмечать эти даты поминальным обедом. Через 40 дней после похорон приглашали шамана, который проводил обряд отведения души, к столу подавали вареное мясо.
Погребальный обряд у челканцев Read More »
В Республике Алтай с 8 по 22 марта коренные народы Горного Алтая — тубалары, кумандинцы и челканцы — празднуют «Jылгайак». Это древнейший народный праздник, который в современном мире отмечают все тюркские народы. По древнему летоисчислению этот день обычно совпадал с 21-22 марта — Днем весеннего равноденствия. Считалось, что в этот
Народный праздник «Jылгайак» Read More »
Этногенез челканцев связывается с урало-алтайским кругом народов. Популяционно-генетическое исследование челканцев показало, что они наиболее близки лесным ненцам и вместе с кумандинцами и энцами составляют так называемый самодийский кластер. Немаловажное место в этногенезе челканцев принадлежит также тюркским этническим элементам, связанным с этнополитическими образованиями других тюрков, уйгуров, енисейских кыргызов, позднее — телесов.
