Традиционная одежда Саамов мало дифференцирована в зависимости от пола и возраста человека. Обрядовая (свадебная, погребальная) отличалась светлыми тонами меха и сукна. Зимой мужчины и женщины носили пеццк – верхнюю глухую одежду из оленьих шкур мехом наружу, и торрк (то же самое мехом внутрь). Женский пеццк украшали по вороту, подолу и обшлагам цветным сукном и бисером. В конце XIX в. вместо традиционной юпы – глухой суконной одежды прямого покроя со стоячим воротником – обычными становятся у мужчин кафтан, у женщин – сарафан, кофта и передник. К нижней плечевой одежде относится рубаха (паййт) туникообразного покроя, с прямым воротом. Короткие штаны (натазники) из дубленой оленьей кожи носили мужчины, реже – женщины. Непременным атрибутом одежды был пояс – мужской кожаный (тассам) и женский, плетенный из шерсти (пуэгень). Мужчины на поясе носили большой нож (ныййп) с загнутым острием для колки дров, снятия наледи с кережи, разделки оленя и т.д., пороховницу, принадлежности для добывания огня, обереги (медвежьи зубы, медные колечки). На женский пояс подвешивали игольницы, наперсток, ножницы, обереги.
Особенность традиционной саамской обуви – узкий загнутый нос. Зимой носили высокие сапоги из оленьих шкур – еррь (яры), иногда с огузеньем – пришитыми кожаными штанами (цегкь). Была распространена также низкая обувь – каньги (коаммэ) – зимние шились из оленьих, летние – из нерпичьих шкур или кожи. 2 длинные плетенные из шерсти завязки – «оборы» обкручивали вокруг щиколотки. Мужчины на промысле надевали кожаные сапоги (кунаги). В обувь клали сухую болотную траву. Носили также вязанные из овечьей шерсти чулки без ступни – (сухк) – мужчины – однотонные, женщины – полосатые, и летние рукавицы (воахц). Зимние рукавицы (кысста) из оленьих шкур мехом наружу окантовывали сукном. Богато декорировали бисером, сукном, мехом головные уборы: девичий – перьвесськ (перевязка) в виде берестяного цилиндра, обтянутого красным сукном; женский – шаммш (шамшура) типа русского кокошника – также из бересты и сукна. Зимой женщины носили трийвок. Поверх головных уборов женщины и девушки надевали платок, завязывая его под подбородком. Мужские головные уборы – кабперь, латташкь. Старинные головные уборы конусообразной формы (коллпехь – колпак) шили из шкуры или сукна либо вязали, как правило, в разноцветную полоску. Головные уборы различных локальных групп отличались большим разнообразием и служили важнейшим этнодифференцирующим признаком. После переселения на Кольский п-ов в кон. XIX в. гр. коми-ижемцев и ненцев у Саамов получили распространение малица, совик, пимы, липты, тоборки.
