Изделия по юкагирским традициям

Воронцова Елена Семёновна родом из поселка Арылах Верхнеколымского района Республики Саха (Якутия). Член Союза мастеров коренных малочисленных народов Севера Республики Саха (Якутия).  Член Ассоциации юкагиров Республики Саха(Якутия), делегат VII съезда юкагиров в 2023 году. Руководитель этно-фольклорной юкагирской группы «Кужуун шорилэ». Ансамбль занимается при Доме Дружбы Народов им. А. Е. Кулаковского. 

Выражая почтение традициям юкагирских предков, Елена Семеновна занимается рукоделием: шьет сумки из кожи рыб, косточек, чешуи; реконструирует юкагирские этнографические находки; изготавливает деревянную посуду и антропоморфные фигуры, имевшие духовное назначение в жилище юкагиров. Елена Семеновна осознала свои юкагирские корни во взрослом возрасте, отмечает, что язык легче учить через песни. На видео она расскажет про свои изделия, интересную традицию духовного родства человека с деревом, про то как пришла к активной деятельности по развитию родной культуры.

Фотографии изделий Воронцовой Елены

Воронцова Елена Семеновна
Сумка из кожи ленка с использованием бисера
Сумка из чешуи карася, жабр рыбы, искусственного меха и мелких костей
Традиционный северный налобник, украшенный бисером
Комплект украшений из покрашенных жабр карася, чешуи и жемчуга
Цепочка из костяшек рыбы и жемчуга
Налобник и колье
Налобник и колье
Антропоморфные фигурки из ливственницы
Фигурку в виде сохатого или иной желаемой добычи охотники оставляли на тропе, по которой они собирались на охоту. Также такие фигурки символизируют духов-хозяинов очага или рода, чаще они имеют функцию оберега.
Семидневный календарь. Отец семейства прежде чем идти на охоту делает пометки на палочке на сколько дней он уходит, потом остальные члены семьи делали пометки поверх пометок отца, таким образом они считали дни.
Реконструкция из бересты знаменитого пиктографического письма юкагирки к молодому человеку. Девушка описывает письмом свои мысли и чувства любимому.
Карта местности у реки Колыма на бересте.
Лодочка с веслами
Лось и гуси из бересты. Такие изделия принадлежали детям.
Письмо охотника на бересте. Охотник из чума ушел на охоту на 6 дней (количество косточек на тропинке). Полукруг в конце тропы означает возвращение через сколько-то дней. В работе использованы косточки рыбы, чешуя и жабры.
Посуда из дерева
Филин. В работе использованы ткань, перья пернатого, бисер, чешуя рыбы.
Макет карася

Елена при изготовлении своих изделий обращается к юкагироведу Людмиле Николаевне Жуковой как за  этнографическими уточнениями, а по фольклору к Игнатьевой Татьяне Иннокентьевне, исследователю юкагирского музыкального фольклора.

Прокрутить вверх