Юкагирская легенда Дорогой друг! В этой книжке с замечательными иллюстрациями художника В.В. Данилова ты прочтешь легенду о древнем животном мамонте, когда-то жившем на территории нашей республики.Рассказал легенду в 1896 г. на реке Коркодон верхнеколымский юкагир Н. Самсонов собирателю и исследователю фольклора народов Севера Владимиру Ильичу Иохельсону. В юкагирских сказках и […]
Каменная женщина Текст легенды записан на русском и двух юкагирских языках исследователем культур народов Севера В.И. Иохельсоном в 1896-1897 гг. Обработка и адаптация текстаИ.А. Николаевой,П.Е. Прокопьевой,А.Е. Прокопьевой,А.Г. Вырдылиной,Л.Н. Жуковой. Озвучивание на языке лесных юкагиров Л.Н. Дёмина. ООО «Издательство «Якутский Край». Просмотры: 51
ярхадан Литературно-художественное издание Ответственный редактор Л.Н. Жукова. Редактор японского текста Хирокава Сатоши. Перевод на японский язык Т.Н. Пермякорой. Перевод на английский язык Е.П. Готовцевой. Художник В.В. Никифорова. Дизайн, верстка В.В. Зырянова. Озвучивание на языке лесных юкагиров Л.Н. Дёмина ООО «Издательство «Якутский Край» Просмотры: 58
НАХОДЧИВЫЙ БЭРБЭКИН, ХОДИВШИЙ ПО ВСЕЛЕННОЙ Василий Гаврилович Шалугин Эпическая сказка лесных юкагиров Иллюстрированная аудиокнига на русском и юкагирском языках Эпическая сказка лесных юкагиров (одулов) о приключениях находчивого человека Бэрбэкина в подземном мире предков и среди Богов Верхней земли. Сказка сохраняет народные мифологические образы, а также заимствования из фольклора других народов.Для
Почему животные такие Составитель П.Е. Прокопьева Сказки обработаны по фольклорным текстам, записанным Н.И. Спиридоновым Тэки Одулоком («Одулы (юкагиры) Колымского округа») Художественная обработка текста «Почему белка серая» Л.Н. Жуковой. О.С. Чернецова (сборник «Лунное лицо». Якутск. 1992) Художественная обработка текстов «Как утка клоктун тепло нашла» и «Почему у глухаря и рябчика брови
Эвенская сказка «Хумтак» Сказка «Хумтак» (имя старика) является третьей несказочной прозой или волшебной сказкой, записанной от Ульяны Ивановны Хабаровской (Балаганчик) в ходе полевой работы в г. Среднеколымск. Сказка «Хумтак» повествует о жадном человеке, также предполагается, что это легенда. Титэл өмэн эгден өрилэр биситэн. Тала хагдинатан өмэн этикэн бисин Хумтак. Хо
Эвенская сказка «Этикэн олрамачимӈа» («Старик рыбак») Фольклорные традиции в с. Березовка живы и в настоящее время. Эвенские фольклорные произведения, такие как сказки, мифы и предания, продолжают передаваться из поколения в поколение. В зафиксированных текстах преобладают нарративные жанры – укчэнэк. От Ульяны Ивановны Хабаровской (Балаганчик) записан один рассказ – укчэнэк «Этикэн
Эвенская сказка «Этикэн олрамачимӈа» («Старик рыбак») Читать далее »
Как применяется эвенкийская традиционная лексика в с. Хатыстыр Алданского района на сегодняшний день На данный момент над эвенкийским языком нависла угроза, указывающая на серьезное сокращение числа носителей языка в с. Хатыстыр Алданского района. Однако наличие 39 родовых общин свидетельствует о сохранении традиционного уклада жизни и социальных структур, способствующих передаче культуры.
На примере нескольких слов показаны особенности говоров эвенкийского языка В результате сбора ценного языкового материала эвенков участники экспедиции в с. Хатыстыр Алданского района показали на карте особенности учурского говора, к которому относится говор алданских эвенков. Для этого были применены методы работы на лингвистической платформе LingvoDoc – инновационной платформе для сохранения
Енохова Лариса Авангардовна – одна из немногих носителей эвенкийской языковой традиции с. Хатыстыр Алданского района Енохова Лариса Авангардовна – носительница эвенкийской языковой традиции. В ходе экспедиционной работы в с. Хатыстыр Алданского района было проведено социолингвистическое исследование. Отмечается, что респонденты понимали отдельные слова и фразы, но при формулировке собственных высказываний возникали
