Кереки

Язык кереков

К 1991 году керекским языком владели всего три человека – Екатерина Хаткана и Николай Етынкэу были последними носителями диалекта Ыйулалгалакку– языка верхних, мейныпыльгинских кереков, Иван Уваргыргын был последним носителем диалекта Иутылалгакку – нижних, хатырских кереков. Общие сведения Основное название этноса — кереки. Самоназвание — «приморские люди»; в качестве самоназвания используется […]

Язык кереков Читать далее »

Религиозные представления кереков

У кереков были анимистические представления о мире, населенном добрыми и злыми духами, духами-хозяевами природы и зверей. Было распространено шаманство. Шаманы предсказывали погоду, удачу в промысле, лечили больных и совершали другие обряды. Они имели специальную одежду – распашную, длинную, расшитую узорами, отороченную собачьим мехом. Женщины могли колдовать. Известен обычай, связанный с постройкой

Религиозные представления кереков Читать далее »

Традиционная одежда кереков

На одежду кереков в ХIХ в. сильно повлияла традиция чукчей. Мужская верххняя одежда – глухого покроя, расширяющаяся книзу кухлянка, мехом внутрь из 2 оленьих шкур, положенных хвостовой частью вниз. На подоле, на месте хвоста, вшивались полукруглые клинья. Ворот на груди вырезали низко и закрывали меховым воротником-шарфом. Опушкой на рукавах и вороте служил

Традиционная одежда кереков Читать далее »

Музыка кереков

Музыка кереков относится к малоисследованным музыкальным культурам. Генетически она родственна музыке коряков и чукчей; наиболее тесно контактирует с локальными традициями мейпыпильгинских чукчей и алюторских коряков-нымыланов. Она представляет единство 3 сфер: песенной – куликул, фоноинструментальной – хайнанан и так назваемых «горловых игр» – пилгайнан. В песенной сфере сложилась традиция персонального закрепления напевов за конкретными субъектами: людьми,

Музыка кереков Читать далее »

Фольклор кереков

Основные жанры керекского фольклора – сказки (волшебные и о животных), заговоры и песни. Фольклор кереков представлен сказками, записанными в 1940–1990-е гг. как в русском пересказе, так и на языке-первоисточнике В.В. Леонтьевым и А.С. Асиновским. В связи с трудностями идентификации кереков как отдельного этноса иногда керекские сказки трактовались как корякские или, наоборот, чукотские

Фольклор кереков Читать далее »

Родовые отношения кереков

Основу керекского общества составляла большая матриархальная семья. На лето она разбивалась на малые семьи. Запасы рыбы и орудия промысла считались общей собственностью. Главенствовало во всех хозяйственных, семейных и общественных делах старшая женщина. Родство считалось по материнской линии. Существовали экзогамные объединения; наваринские кереки брали жен из группы опукинских кереков Браки с

Родовые отношения кереков Читать далее »

Кереки. Историческая справка

Кереки – аборигены Берингоморья, их поселения известны с ХVII в. на территории от Анадырского залива до Олюторского мыса. Долго находились в естественной природной изоляции. В нач. ХVII в. насчитывали ок. 320 чел. В ХVIII в. численность кереков уменьшилась в результате войн с чукчами и коряками, прекратившихся с приходом русских. Но и после этого кереки попали

Кереки. Историческая справка Читать далее »

Кереки. Промысел

Традиционное хозяйство кереков было основано на рыболовстве, ловле птиц, морском и пушном промысле, приморском и тундровом собирательстве. Рыболовством занимались летом. Основными орудиями лова были остроги (атчина) и специальные тупые стрелы. Сооружали запоры и плотины и глушили рыбу дубинками (куплунан) во время хода на нерест нерки, горбуши, чавычи, кеты и гольца. Рыбу

Кереки. Промысел Читать далее »

Пища кереков

Пища кереков состояла из рыбы и мяса, которые вялили, варили, морозили, с кон. ХIХ в. также солили и коптили. Широко использовали рыбий жир, сало морских и таежных зверей. Из птиц употребляли, главным образом, кайру. Тушки наполняли яичным желтком, затем варили. Впрок заготавливали вялением над костром. Лакомством была колбаса из птичьих

Пища кереков Читать далее »

Кереки. Средства передвижения

Средствами передвижения летом служили преимущественно лодки-байдары корякского типа, которые значительно короче и шире эскимосско-чукотских, зимой – собачьи упряжки с приземистыми, многокопыльными нартами, напоминавшими грузовые нарты чукчей и коряков. Собак запрягали попарно цепочкой (цугом). Другие народы этой местности, например чукчи и эскимосы, изначально запрягали собак веером. Лишь в XIX веке они сменили свой вид

Кереки. Средства передвижения Читать далее »

ru_RU
Прокрутить вверх
Прокрутить наверх