Негидальцы

Фотогалерея Просмотры: 294

Ассоциация КМНС района имени Полины Осипенко создана 16 февраля 1990 года. Инициатором ее создания и первым председателем является Николай Семенович Сипин. Ассоциация призвана представлять интересы коренных малочисленных народов Севера в районе имени Полины Осипенко и ставит своей целью защиту их прав и интересов, сохранение и возрождение традиционного уклада жизни, возрождение

По Всесоюзной переписи населения (1939, 1959, 1970 и 1989 годов), данные о численности негидальцев появились только 1970 году – 495 человек в России, из них 454, проживали в Хабаровском крае. В 1979 году было уменьшение численности негидальцев по России – 477 человек, в том числе проживающих в Хабаровском крае –

Орнамент – это визитная карточка народа. Всякий, кто впервые видит узоры народов Приамурья, бывает заворожен их фантастической красотой, причудливой, странной логикой, завершенностью. Негидальские мастерицы и в настоящее время владеют различными приемами орнаментального декора: вышивкой цветными нитями, бисером, аппликацией на ткани, рыбьей коже, бересте, и, как правило, редко пользуются трафаретами –

Процесс открытия и признания декоративно прикладного искусства как части древней культуры начался во второй половине XIX в., когда русские и зарубежные исследователи, изучая жизнь аборигенов побережья реки Амур, обнаружили высокую эстетическую ценность предметов местных народов. Первооткрывателем негидальцев, живущих в Приамурье, исследователем их самобытной культуры по праву считают А.Ф. Миддендорфа. Добравшись

Традиционная одежда – один из наиболее важных и достаточно древних элементов культуры. Она всегда рассматривается как отражение многовекового опыта и образа жизни народа. Представляя собой уникальное явление культуры, и отличаясь самобытностью и яркой этнической спецификой. Традиционная одежда является одной из составных частей материальной культуры негидальцев, описание которой, имеет важное значение

У негидальцев известны четыре типа жилых каркасных построек: конические, двухскатные, в форме рассеченного цилиндра и прямоугольные с двускатной крышей. Зимним жилищем в низовьях Амгуни служил каркасный однокамерный четырехугольный дом «хагду». Помещение отапливалось двумя – тремя очагами, дымоходы от которых проходили под широкими глинобитными нарами, на которых спали члены семьи. Верховские

Каждая семья делала для себя большие запасы лосося на зиму. Пойманную рыбу сушили, вялили, коптили и засаливали. Рыбу ели в вареном, жареном, печеном, сыром (строганина) и вяленом виде. Ее жарили на вертелах, а мясо — на проволочных сетках. Рыбные супы варили с приправами из трав. Рыбий и нерпичий жир добавляли

Освоение предками негидальцев бассейна реки Амгунь проходило в процессе перехода от кочевья на оленях (верховские негидальцы) к оседлости, с постепенным заселением долины реки и ее притоков, берегов озер. Негидальцы в прошлом объединялись в родовые группы. Каждый род имел родовые урочища – это места ловли рыбы и охоты. Родовые границы или

Наедина Дарья Ивановна, учительница негидальского языка Обрядовая культура негидальцев сходна с приамурской. Религиозные представления отражают анимистический уровень отношений человека к природе. Негидальцы почитали духов неба, земли, рек, моря, тайги. Вселенная, по представлениям негидальцев, состояла из трех миров, расположенных один под другим. Верхний – голубой небесный свод, средний мир – земная