Культура и социальные отношения оседлых чуванцев испытали русское влияние. Они православные. Отмечали христианские праздники, в домах имели иконы и церковные книги. Свадьбы играли по русскому обычаю. Перед свадьбой в доме жениха устраивали мальчишник, а в доме невесты — девичник, на которых брачующиеся обменивались подарками. Жених обычно дарил свадебную одежду. Среди кочевых чуванцев наряду с православными бытовали и дохристианские …
Мальчик родится – продолжатель рода. Сыновей учили охотиться на больших зверей, чтобы с малолетства знали, как охотиться на этих зверей. Девочка родится – с пяти лет отдавали замуж в другой род, взамен брали другую девочку. Если рождались одни мальчики, то просили у братьев, родственников, девочку, чтобы отдать на обмен. Маленькие девочки росли беззащитными в чужой …
Нелли Ильинична Андреева, учительница, рассказывает русскую сказку “Репка” на удэгейском языке. Анисья Александровна Кялундзюга, зав.детсадом с.Гвасюги, рассказывает удэгейскую сказку. Анисья Александровна Кялундзюга, зав.детсадом с.Гвасюги, рассказывает удэгейскую сказку на русском языке.
Изобразительное искусство орочей было представлено скульптурой, рисунком, резьбой по дереву и кости, орнаментировкой по бересте и тканям. Оно примыкает по своему стилю к искусству нивхов, ульчей. и других народов Амура. Орочам свойственна любовь к ярким краскам. Это проявляется в подборе тканей и других материалов для одежды, в орнаментике и, отчасти, в окраске скульптуры. Скульптура у орочей была почти исключительно …
Фольклор орочей отразил сложение этого народа из различных родовых групп нанайцев, ульчей, удэгейцев. Этим объясняется сходство фольклора орочей с фольклорами других тунгусо-маньчжуров Приморья и Приамурья. В прошлом территория расселения орочей находилась в непосредственной близости к центрам древней тунгусо-маньчжурской цивилизации. Очевидно, этим можно объяснить описание в фольклоре орочей дворцов и их владельцев, массовых состязаний воинов, больших парусных лодок с …
Музыка орочей родственна музыке удэгейцев, нанайцев, ульчей, негидальцев, ульта, маньчжур и содержит жанрово-интонационные связи с музыкой нивхов и айнов. В музыке орочей сложилось несколько музыкально-жанровых сфер: лирическая, эпическая, игровая, звукоподражательная, инструментальная, обрядово-шаманская и ритуальная, связанная с медвежьим праздником. Первые 2 сферы – песенные и определяются синонимичными названиями икэ и зари. Икэ – преимущественно лирические напевы со спонтанно импровизируемым текстом. Зари – песни с устойчивым …
Фольклор ороков изучен недостаточно. Можно выделить следующие жанры: тэлуну – устные предания и мифологические рассказы о прошлом, происхождении родов от животных (медведя, нерпы и др.), межродовой борьбе и мести, переселении родов, вымышленных персонажах – коварных жителях леса Онгега, Кальдяму, о нечистой силе и злых духах, в которых верили все ороки. Жанр тэлуну находится на стыке между мифом и сказкой. К нему относятся мифологические …
Музыка ороков сочетает черты оленеводческой культуры восточных эвенков, амурских ульчей, островных промысловиков нивхов и айнов. Она жанрово разнообразна. Центральное место занимают песенные импровизации (хээгэ), которые основаны на устойчивых мелодических формулах ограниченного числа тонов, с характерной октавной мелизматикой и голосовой вибрацией на втором звуке строки (напоминающей аналогичную манеру пения у нивхов). Хээгэ исполняются на импровизируемые тексты, в них часто повторяются песенные слова, не …
За последнее десятилетие в этнокультурной жизни тофаларского народа произошли заметные изменения. В детском саду и в школе внедряется тофаларский язык, лингвистами разработана родная письменность, изданысловарь и букварь. В клубных учреждениях на сцену стали приглашать знатоков фольклора, создаются тофаларские ансамбли песни и танца, заказываются сценические костюмы с учетом национальной специфики. Каждое лето проводится большой национальный праздник …
«Аргамчи – ыры» -праздник тофаларского народа Читать далее »
КУЛЬТУРА. Тофы сохранили в своей устной традиции песни (ыр), шаманские песнопения (хам ыры), которые часто исполнялись горловым пением, а также сказки, легенды (улегер), пословицы и поговорки. Важнейшее место в жизни тофаларов занимали и занимают сказки (тоол). Особенно любимы волшебные сказки, сказки о животных, легенды, нередко с космогоническим содержанием, при этом сказители всегда пользовались большим уважением. …
