Первые попытки создать письменность на хантыйском языке относятся к XIX в. Это были переводы Евангелия. Современная письменность создана лингвистами В. Штейницем и П. Хатанзеевым на основе латинского алфавита в 1930-х гг. Позднее переведена на кириллицу для казымского диалекта, легшего в основу литературного языка. В 1950-х гг. при участии лингвиста Н. Терешкина были созданы буквари и учебники на […]
В общественных отношениях Ханты до середины ХХ в. было немало пережитков первобытнообщинных отношений, например, дуальное деление на фратрии Пор и Мось, которое особенно четко проявлялось у северных Хантов. До середины XIX в. Ханты жили большими патрилинейными семьями. Были распространены левират, двоеженство (особенно у оленеводов). В процессе миграций и развития общества кровнородственные связи сменялись соседскими.
Форма социальной организации хантов Читать далее »
Ханты (старое название «остяки», «югры», «угры») – небольшой народ, относящийся по языку к угорской группе финно-угорской ветви уральской языковой семьи. Самоназвание народа «ханты» – человек. Численность хантов в Российской Федерации составляет по данным переписи населения 2010 года 30943 человек. Из них 61,6% проживают в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре, 30,7% –
Казымские ханты Читать далее »
Формирование Хантов как этноса происходило, предположительно, с середины 1-го тыс. до н.э. до 2-го тыс. н.э. на основе таких археологических культур, как усть-полуйская культура, нижнеобская культура, саргатская, потчевашская и др. Этническая идентификация носителей археологических культур Западной Сибири в этот период затруднена: одни относят их к угорским этносам, других – к самодийским. Во 2-й половине 1-го тыс.
Ханты.Историческая справка Читать далее »
Исторически территория расселения Хантов охватывала зоны тундры, тайги и лесостепи. Их жизнь определялась сменой сезонных занятий, отразившихся в календаре Хантов. Большинство названий месяцев связано с фенологическими условиями или хозяйственными занятиями: месяцы «большого или малого наста», «падающих листьев», «заморозков», «прилета орла», «вороний», больших или малых «запоров», «по беличьему следу» и т.п.
Традиционная хозяйственная деятельность хантов Читать далее »
Летом сообщение происходит чаще всего по воде. Зимой оленеводы ездят на оленях, жители обских и иртышских деревень – на лошадях. Традиционные лыжи-голицы и подшитые камусом – используют во время охоты. Безоленные охотники запрягают в ручную нарту собаку. Только северная группа хантов имеет оленей, транспорт у них с упряжной. У хантов – езда круглый год. Нарта и упряжь заимствованы у ненцев. Мужская ездовая
Хозяйство и быт хантов Читать далее »
До середины ХХ в. зимние жилища Хантов были срубными либо каркасными полуземлянками, с основой из вертикальных и наклонных столбов, углубленных в землю на 1–0,5 м, пирамидальной или усеченно-пирамидальной формы. На коньке сруба и сейчас иногда укрепляют рога оленя, в деревнях на Оби вырезают коня или птицу. Полуземлянки сохранялись у восточных Хантов вплоть
Ханты. Поселения и жилища Читать далее »
