Культура эвенков

Сохранение социокультурной среды Благодаря сохранению традиционных видов деятельности, умелые эвенкийские мастерицы имеют возможность пополнять свои запасы материалов для художественной обработки меха и кожи.     При выделке шкур животных они пользуются легкими и небольшими по объему орудиями обработки шкур, которые раньше перевозились в специальном мешке — кэдэрэрук. Их размер обусловлен удобством при частых перемещениях, так […]

Религия и культурные традиции   Религия – религиозные представления эвенков были связаны с анимизмом и шаманизмом. Шаманизм сохраняется и сегодня, но большинство верующих эвенков — православные. Специальный шаманский чум дулу строился для больших шаманских камланий. Их устраивали, когда нужно было проводить душу умершего в мир мертвых, или найти душу больного, украденную злыми духами, или обеспечить

“Пусть звучит родной язык” летний языковой лагерь В Нерюнгринском районе в течение несколких лет продолжается активное промышленное освоение, которое оказывает разрушительное воздействие на исконную среду обитания и традиционный образ жизни эвенков. Все это ведет к тому, что местное население находится на грани полной ассимиляции и исчезновения. Носителей языка с каждым днем становится все меньше. Уходят

Видеоэкспонат создан по книге выдающеюся тунгусоведа Аркадия Фёдоровича Анисимова. Он раскрывает о содержании и подтекстах шаманских обрядов. У каждого эвенкийского рода имелся свой родовой шаман и своя родовая мифическая шаманская река. По представлениям эвенков, исток этой реки начинается высоко-высоко в небе, а устье уходит далеко под землю. В обязанности родового шамана входило проведение всех религиозных

Эвенкийский летний праздник Бакалдын знаменует цветение природы, но если Бакалдын – начало лета, то Сиҥилгэн – это начало зимы. Раньше в это время старые охотники наставляли молодых перед их походом, а шаманы проводили обряды на удачу и успех. В 2017 году 22 октября ассоциация эвенков РС(Я) радужно встретила гостей в местности «Аркит». Погода стояла прохладная, но весёлая атмосфера праздника и горячий суп согревали людей

История развития эвенкийской литературы Эвенкийская литература – уникальный духовный и культурно-исторический феномен. История её становления – это зеркальная проекция исторического пути эвенкийского сообщества в XX веке. Эвенкийская литература эстетически не одномерное, ёмкое и многогранное художественное явление. Сложная, отчасти противоречивая динамика её развития в целом отражает “повороты” социально-исторического процесса в национальном сообществе. Возможно, именно этим обстоятельством

Музыкальное искусство эвенков очень разнообразно и основывается на древних фольклорных традициях. Наиболее распространенными жанрами музыкального фольклора являются песни «дярин», запевы «алга» и разнообразные хороводные запевы. Многие хороводные запевы эвенков происходят корнями из древней прототунгусской общности. Так, самый распространенный в среде эвенков запев «Дэвэ», вероятно, связан с древним культом охры – обрядом нанесения наскальных рисунков в

Функциональность всех элементов кочевой эвенкийской культуры эвенков не помешала сочетанию яркости, лаконичности и гармонии в искусстве эвенков. В изобразительном искусстве эвенков в полной мере проявились зрительная память, наблюдательность, способность выразительно представить основные черты и характеристики образов и предметов. Изобразительное искусство эвенков нашло отражение в резьбе по кости и дереву, ковке и литью по металлу, тиснении

Литература Эвенкийский народ имеет богатейшие литературные традиции, основанные на таком древнем культурном достоянии как фольклор. Наибольшее развитие эвенкийская литература получила в эпоху социалистического строительства. Широко известны имена поэтов Николая Оёгира, Алексея Салаткина, Алитета Немтушкина, Алексея Платонова, Владимира Лоргоктоева, Дмитрия Апросимова, Андрея Апросимова, Владимира Колесова, Варвары Даниловой и многих других, в чьих стихах, главным образом, воспевается красота родной