Эвены

Аллаиховский музей природы тундры и охотничего промысла им. Д.А. Лебедева Лебедев Д.А.   В 70-х годах открытию музея предшествовал огромный, кропотливый труд му­дрого самородка – Дмитрия Алексеевича. О красоте родной тундры, о необходимости бе­речь ее богатства и ранимую природу, всю окружающую среду рассказывают с любовью оформленные экспозиции.   “Чем дальше […]

Водный транспорт   По конструкции лодки народов Сибири можно разделить на четыре группы: долбленые, составные, каркасные и килевидные. Среди эвенов в конце XIX — начале XX в. в основном были распространены первые три группы, четвертая редко встречалась у эвенов Охотского побережья, граничащих с чукчами и коряками. Различные их виды использовались

Лыжный транспорт Подшиты лыжи с посохом [ИЭАС, с. 91] Охотничьи лыжи (этностойбище «Мэнэдек», Камчатский край). (фото Е.К. Алексеевой) Восточнисибирсикй тип: виды креплений [ИЭАС, с. 100]   В конце XIX – начале XX в. почти все группы эвенов пользовались охотничьими лыжами. Они использовали как голицы – кайсар (ступательные, необшитые лыжи), так

Оленный транспорт   Оленный транспорт один из главных способов передвижения в просторах Арктики/Севера, он наиболее приспособлен к здешним экстремальным условиям. А олень является основным и незаменимым транспортным животным таежных и тундренных кочевников круглый год.   В конце XIX – начале XX вв. олень использовался эвенами в качестве средства передвижения в

Василий Спиридонович Кейметинов-Баргачан Василий Спиридонович Кейметинов-Баргачан В.С. Кейметинов-Баргачан с семьей: супруга Кейметинова А. Д, дочери – Варвара и Ольга В.С. Кейметинов-Баргачан на юбилейном мероприятии   Василий Спиридонович Кейметинов-Баргачан – эвенский поэт и прозаик. Внес огромный вклад в развитие литературы эвенского народа. Заслуженный работник культуры Республики Саха (Якутия), с 1992 г.

Собирательство, растения в традиционной медицине эвенов Фото №1. Цветы и листья иван-чая шли на приготовление чайного напитка. Фото №2. Голубица – гит употреблялась с оленьим молоком Фото №3. Высушенный мох использовали для подстилки грудным детям (усть-янские эвены, фото Е.К. Алексеевой).   Собирательство у эвенов в основном имел подсобный характер, характерной

Северная триада: охота, оленеводство и рыболовство.   Основу системы жизнедеятельности эвенов составляют традиционные виды хозяйственной деятельности – охота и оленеводство, которые обусловили формирование особого, кочевого уклада жизни и самобытной этнической специфики (Фото №1). Вспомогательное значение в хозяйственном комплексе имели рыболовство и собирательство. Фото №1. Путевая стратегия северного кочевника и оленя,

Традиционный календарь: отражение хозяйственных занятий. Базой для возникновения и развития народного календаря эвенов, безусловно, послужили исторические особенности их кочевой жизни, географические условия жизнедеятельности, и фенологические наблюдения. Кочевые эвены связывали свой календарь с основной хозяйственной деятельностью – оленеводством, охотой и рыболовством. Календарь играл в их жизни большую роль, так как он

Презентация книги “Загадки, пословицы и скороговорки на языках коренных народов Якутии” Наталья Ситникова Зав. отделом кочевого образования Федерального института родных языков народов Российской Федерации     Феодосия Габышева, председатель постоянного комитета Государственного Собрания (Ил Тумен) Республики Саха (Якутия) по науке, образованию культуре, СМИ и делам общественных организаций.   Мексиканский профессор-исследователь

Род как единица общественной структуры   Вопросы общественного строя, эволюции архаичных общественных институтов народов Севера привлекали к себе внимание многих исследователей. Изучение общественного строя народов Севера началось еще в ХVII в. и было вызвано потребностями русской администрации и фискальными целями. Среди материалов этого периода особую ценность представляют ясачные книги, содержащие