Общие сведения

Численность юкагиров в Россииː По данным переписи населения 2010 г. в России – 1603 юкагиров, в т.ч. в Республике Саха (Якутия) – 1281, Чукотский автономный округ – 198, Магаданской области –71. Численность юкагиров в России Динамика численности юкагиров по РС (Я)ː Динамика численности юкагиров пл РС(Я) Языкː Тундренный (Нижнеколымский, вадул),Лесной (Верхнеколымский, […]

СЕЛЬК‘УПЫ, народ в Российской Федерации. Численность 3600 человек. Живут в Красноселькупском районе Ямало-Ненецкого автономного округа и других районах Тюменской области (1600 человек), в Каргасокском, Парабельском, Верхнекетском районах и сельской территории Колпашевского горсовета Томской области (1350 человек), небольшая группа в Туруханском районе Красноярского края. Говорят на селькупском языке самодийской группы уральской семьи.

Лесные люди: как живут и во что верят современные селькупы? С незапамятных времен на томской земле живет интересный и загадочный народ — селькупы. Когда-то предки этого народа наводили страх почти на всю Западную Сибирь. Теперь «лесные люди», как они сами себя называют, живут в гармонии с природой и возрождают свою

Кереки – аборигены Берингоморья, их поселения известны с ХVII в. на территории от Анадырского залива до Олюторского мыса. Долго находились в естественной природной изоляции. В нач. ХVII в. насчитывали ок. 320 чел. В ХVIII в. численность кереков уменьшилась в результате войн с чукчами и коряками, прекратившихся с приходом русских. Но и после этого кереки попали

В русских источниках чуванцы упоминаются в сер. XVII в. как один из юкагирских родов. Были расселены на Чукотке в районе Шелагского мыса, в бассейне нижнего и среднего течения р. Палаваам, в верховьях рек. Амгуэма, Чаун, Большой и Малый Анюй. Предположительно этноним «Чуванцы» происходит от назв. р. Чауны. Чуванцы занимались кочевым оленеводством, охотой и рыболовством. Охотились

На Чукене Кимонко Аманда узнала, что ее муж заболел большой смертельной болезнью. Он не дошел и упал, Аманда даже не подошла к упавшему мужу. Быстро собрала четырех детей, посадила их на нарты и побежала в тайгу подальше от своего стойбища. Она всю зиму прожила с четырьмя детьми одна. Сушеная рыба кончилась. Аманда

История народа Существуют две версии появления удэгейской общности. Первая относит начало формирования общности к XII веку, это был период нападения монголов на чжурженей, чтобы избежать полного уничтожения народа, чжучжени укрылись в лесах, со временем потеряли признаки государства, вернувшись к традиционному обществу. Вторая версия говорит о том, что удэгейцы никогда не

Орочи делились на патрилинейные роды: Акунка, Мулинка, Намунка, Ёминка, Бисанка, Тыктэмунка, Пунэдинка, Кэпинка, Ауканка, Сиочонко, Хутунка, Бэхинка и Эхэмунка. Некоторые из родов (Самандига, Мэудэнка, Сэнгкиэнгкэн, Эдеси, Дялианка, Кангунка, Саундика, др.) исчезли к началу ХХ в.: вошли в состав других орочских родов или ульчей или вымерли. Названия большинства родов связаны с географическими

В фор­ми­ро­ва­нии орочей при­ни­ма­ли уча­стие груп­пы с юга (в т. ч. авс­тро­не­зий­цы) и се­ве­ро-за­па­да (в т. ч. тун­гу­сы – та­ёж­ные охот­ни­ки и оле­не­во­ды, ас­си­ми­ли­ро­вав­шие або­ри­ген­ное на­се­ле­ние се­ве­ра Си­хо­тэ-Али­ня и по­бе­ре­жья Та­тар­ско­го пролива). Наи­бо­лее близ­ки орочи к удэ­гей­цам, от ко­то­рых их, ве­ро­ят­но, от­де­ли­ла ми­гра­ция эвен­ков в рай­он реки Са­мар­га в 16 в. Кон­так­ты