Праздник “Хэйро” состоялся в Дудинке.
Праздник “Хэйро” состоялся в Дудинке. Северяне встречают солнце
Энецкая сказка – щузыбичу. Потерявшийся мужчина – Дёхууй каса.
Энецкая сказка – щузыбичу. Потерявшийся мужчина – Дёхууй каса. Сказка, записанная Казимиром Изидоровичем Лабанаускасом, Таймырским фольклористом, языковедом, учёным-этнографом. Казимир Изидорович опубликовал все собранные энецкие сказки – щузыбичу” в книге «Родное слово». Сказку рассказал Иван Иванович Силкин из посёлка Воронцово, Таймырский Долгано-Ненецкий район. Перевод сказки взят из книги «Эззууй –
Энецкая сказка – щузыбичу. Потерявшийся мужчина – Дёхууй каса. Читать далее »
Энецкий фольклор
Энецкий фольклор Иллюстрации из книги “Сказки народов Севера. Составители В. Винокурова. Ю. Сем. Художник А. Гусаров. Л.: Просвещение. 1991 г. Переплет: аминированный тверд.; 336 страниц; ISBN: 5-09-000153-7; формат: увеличенный” Работа энецкого художника Ивана Силкина. “Пиную эззума” – “Ночное путешествие”, бумага, гуашь, 29,542 Работа энецкого художника Ивана Силкина. Иллюстрации к
Праздники и обряды энцев
Особое место по отношению к общесамодийской занимает энецкая идеология, которую можно определить как сочетание традиционной мировоззренческой системы с шаманизмом. Энецкий пантеон демонстрирует, с одной стороны, персонажи высшего уровня соответствующие ненецким (Нга, Тодоте, Дя-Меньюо). Важнейшие из божеств анимистического пантеона – Дюбанга, давший людям оленей, и его мать Дяменю – «Мать
Энецкий язык
Библиография по энецкому языку Принятое в настоящее время название этноса было введено в 1930-х гг. и происходит от энецкого слова со значением «человек». Сами энцы называют себя онаэ энечео” (онай энчу”) «настоящие люди». Ранее использовалось название «енисейские самоеды», а также «сомату», «маду», «туруханские», «хантайские» — для тундрового диалекта, «бай»,
Музыка энцев
Музыка энцев генетически родственна музыке ненцев и нганасан. Исследователи выделяют 2 локально-стилистических традиции: тундровую, имеющую явное сходство с музыкой ненцев, и лесную, близкую музыке нганасан. В песенной культуре энцев 2 жанровые сферы: барэ (напев) – личностные импровизации, основанные на представлении о том, что каждый человек, животное и даже предмет имеет «напев»; кунуярэ
Религия энцев
До XIX в. у энцев сохранялись патрилинейные экзогамные гр., большие патриархальные семьи. Существовали многоженство, левират, уплата калыма. Лесные энцы были официально обращены в христианство, но в основном у энцев сохраняются анимистические верования. Сотворение вселенной, воды, земли приписывалось духам верхнего мира, имеющим как мужской, так и женский облик. Иногда их
Средства передвижения энцев
у ненцев энцы заимствовали упряжное оленеводство. Нарты несколько отличались от ненецких. Зимняя легковая нарта обычно имела 4–5 пар копыльев. У лесотундровых энцев к передку летней нарты крепилась дуга (баран), облегчавшая передвижение через кустарниковые заросли. Зимняя женская нарта энцев была очень высокой и, кроме того, имела полукруглые борта и задник,
Пища энцев
Наиболее сохранившийся пласт материальной культуры энцев – традиционная пища. Свежее сырое оленье мясо едят обычно после забоя или удачной охоты, обмакивая куски в теплую кровь. Зимой употребляют мороженое мясо, нарубленное кусками (рубанина) или наструганное ножом (строганина), мясо зайцев и куропаток, летом – вареное мясо гусей и уток. Основное питание
