Кочевая родовая община «Нутендли» / Опер. А. Сивцев. – Якутск: ГНХКД, 30 апреля – 1 мая 2001. – цв., звук, в/к DVCAM – 0-538-1 – 53 мин. Описание видео. Общий вид базы общины «Нутендли». Собака – смесь с волком. Общий вид Колымы с базы общины. Глава родовой общины Вячеслав […]
Лабунмэдэну, земля Водулов / Автор и режиссер В.Я. Парфенов. – Алма -Ата: «Казахфильм», 1989. – цв., звук., в/к УН8-0-347-1. – 0:00:00. – 0:24:00 Фильм о судьбе малочисленного народа – юкагиров, которые кочуют на севере Якутии по реке Алазея. Заветная мечта юкагиров-водулов -возвращение на историческую родину Лабунмэдэну, возле большого озера
Зимний транспорт Лыжи Лыжи, подбитые камусом и лыжная палка. Фото Л.Н. Жуковой Лыжи голицы. Фото Л.Н. Жуковой У верхнеколымских юкагиров кочевой сезон начинался еще зимой, при глубоком снеге. Из зимних жилищ на лыжах и нартах они направлялись к верховьям реки Колымы, где растут крупные тополя угурчэраа, пригодные для изготовления
Верхнеколымские (в отличие от нижнеколымских тундровых оленеводов) юкагиры называют себя унуŋ омни ‘речной народ’ и сохраняют многие архаические элементы аборигенной культуры.
Для верхней Колымы в пределах современной территории северо-востока Республики Саха (Якутия) характерны заболоченность и обводненность, здесь в теплое время года водные средства передвижения всегда имели исключительное значение.
Собаководство На привале. Фото. Л.Н. Жуковой Признаком-маркером культуры древних пеших кочевников Восточной Сибири является домашнее животное тоукө, производное от рус. «собака», также pubel. По мнению палеонтологов, доместикация волка произошла в позднем палеолите, впоследствии собака приобрела исключительное значение в промысловой, хозяйственной и религиозно-обрядовой жизни северных номадов. О попытках одомашнивания
Оленеводство Тундровые юкагиры Охотник на оленьей упряжке Оленеводством занимались нижнеколымские юкагиры, научившись ему у эвенов. Оно также, как и у эвенов играло транспортную роль. Количество оленей обычно было минимальным: от 2-3 до 10-20. Поэтому нередко при перекочевках имущество перевозилось со старого места на новое в несколько этапов. Однако среди
Охотпромысел Лесные юкагиры Охота на сохатого. Худ. И.И. Корякин, 2009 г. С древности особую значимость для пеших охотников-собаководов тайги имели крупные копытные лось, олень, обеспечивавшие людей всем необходимым: мясом питались, из шкур изготовляли одежду, предметы быта, покрышки жилищ, из костей, рогов – орудия труда. Не удивительно, что животное стало
Рыболовство Лесные юкагиры Осенний улов. Фото В.И. Иохельсона Лесные юкагиры себя называют унуŋ омни «речной народ» и сохраняют древний присваивающий охотничье-рыболовный уклад хозяйства, сложившийся много тысяч лет назад. Ученые считают, что в древний период на северо-востоке Азии рыболовство не играло существенной роли в экономической жизни местных племен. Археолог В.А. Кашин, опираясь на
