Язык камчадалов очень гортанный, стоит особняком и существенно отличается от языка коряков; он состоит из неизменяемых корней, смысл которых подвергается изменению от предлогов (префиксов).
Menu
Танцевальная и музыкальная культура камчадалов на современном этапе и в процессе исторического развития тесно переплетена с ительменской культурой.
У камчадалов бытовали этнологические мифы о Кутхе, смешанные русско-ительменские сюжеты легенд, волшебных сказок, сказки о животных, былички, обрядовые песни, заговоры, короткие сатирические (часто непристойного содержания) стихотворения.
Зимней одеждой камчадалов, как мужской, так и женской, были глухие шубы с капюшоном — кухлянки (ниже колен) и камлеи (до пят), которые шили из оленьего меха двойными — мехом внутрь и наружу.
Камчадалов объединяет с ительменами общее синкретическое мировоззрение, соединяющее православие с политеистическими верованиями и обрядами. Религиозной жизнью поселений руководил выборный церковный староста.
До прибытия русских камчадалы не умели плавить металлы, заменяли их костью и камнем. Из них они делали топоры, ножи, копья, стрелы, ланцеты и иглы.
Этноним камчадалы, по первым письменным источникам, описывающим коренное население Камчатки (С.П. Крашенинников, Г.В. Стеллер), относится к ительменам и возводится к корякскому кончала. Камчадалами были названы «сидячие иноземцы» двух селений севернее Тигиля и