Численность юкагиров в Россииː По данным переписи населения 2010 г. в России – 1603 юкагиров, в т.ч. в Республике Саха (Якутия) – 1281, Чукотский автономный округ – 198, Магаданской области –71. Численность юкагиров в России Динамика численности юкагиров по РС (Я)ː Динамика численности юкагиров пл РС(Я) Языкː Тундренный (Нижнеколымский, вадул),Лесной […]
СЕЛЬК‘УПЫ, народ в Российской Федерации. Численность 3600 человек. Живут в Красноселькупском районе Ямало-Ненецкого автономного округа и других районах Тюменской области (1600 человек), в Каргасокском, Парабельском, Верхнекетском районах и сельской территории Колпашевского горсовета Томской области (1350 человек), небольшая группа в Туруханском районе Красноярского края. Говорят на селькупском языке самодийской группы уральской
Селькупы — один из самых малочисленных народов Сибири. По переписям 1897 и 1926—1927 годов, общая численность селькупов составляла около 6000 человек, по переписи 1989 года — 3612 человек, по переписи 2002 года — 1 797 человек. Расселены они в восточном секторе Западно-Сибирской равнины очень рассеянно. Административно селькупы относятся к Красноселькупскому
Лесные люди: как живут и во что верят современные селькупы? С незапамятных времен на томской земле живет интересный и загадочный народ — селькупы. Когда-то предки этого народа наводили страх почти на всю Западную Сибирь. Теперь «лесные люди», как они сами себя называют, живут в гармонии с природой и возрождают
Лесные люди: как живут и во что верят современные селькупы Читать далее »
Кереки – аборигены Берингоморья, их поселения известны с ХVII в. на территории от Анадырского залива до Олюторского мыса. Долго находились в естественной природной изоляции.
В русских источниках чуванцы упоминаются в сер. XVII в. как один из юкагирских родов. Были расселены на Чукотке в районе Шелагского мыса, в бассейне нижнего и среднего течения р. Палаваам, в верховьях рек. Амгуэма, Чаун, Большой и Малый Анюй. Предположительно этноним «Чуванцы» происходит от назв. р. Чауны. Чуванцы занимались кочевым оленеводством, охотой и рыболовством.
На Чукене Кимонко Аманда узнала, что ее муж заболел большой смертельной болезнью. Он не дошел и упал, Аманда даже не подошла к упавшему мужу. Быстро собрала четырех детей, посадила их на нарты и побежала в тайгу подальше от своего стойбища. Она всю зиму прожила с четырьмя детьми одна. Сушеная рыба кончилась.
История народа Существуют две версии появления удэгейской общности. Первая относит начало формирования общности к XII веку, это был период нападения монголов на чжурженей, чтобы избежать полного уничтожения народа, чжучжени укрылись в лесах, со временем потеряли признаки государства, вернувшись к традиционному обществу. Вторая версия говорит о том, что удэгейцы никогда
Орочи делились на патрилинейные роды: Акунка, Мулинка, Намунка, Ёминка, Бисанка, Тыктэмунка, Пунэдинка, Кэпинка, Ауканка, Сиочонко, Хутунка, Бэхинка и Эхэмунка. Некоторые из родов (Самандига, Мэудэнка, Сэнгкиэнгкэн, Эдеси, Дялианка, Кангунка, Саундика, др.) исчезли к началу ХХ в.: вошли в состав других орочских родов или ульчей или вымерли. Названия большинства родов связаны с
