Олени идут по кругу/Авт. сцен. Л. Капелюшный, реж. С. Марков, опер. В Мезенцев, Н. Саввинов. — Иркутск: Восточно-Сибирская студия кинохроники, 1983. — ч/б, звук., в/к 8-УН8 — 0-11-1. — 2:46:04, УН8 – 0-11-2. – 2:46:04, ВУВ-К – 0-17-1. – 0:49:33. – 18 мин. 26 сек. Тундра, снег, олени. Нижнеколымский […]
Олени идут по кругу Читать далее »
Кочевье / Ред. Г.И. Раевская, Н.С. Дмитриева. – Якутск: НВК «Саха». – цв., звук., в/к УН8-0-407-1. – 0:00:00. – 0:42:00 Съемки с самолета. Стадо оленей. Оленевод на буране. Калахчинская тундра. Установка юрты. Оленьи скачки. Переезд семьи Василия Николаевича. Хозяйка семьи за домашней работой. Оленеводы рассказывают о кочевой жизни. Глава
Главная Эвены Быт эвенов История и происхождение эвенов Одежда эвенов Персоналии эвенов Семья и брак у эвенов Фольклор эвенов Язык эвенов Николаева Акулина Степановна Я 25 лет работала медиком, зубным техником, в Момскому улусе, с. Хонуу, в районном центре. Я родилась тут, со стадом связанна с малых
Николаева Акулина Степановна Читать далее »
Главная Эвены Быт эвенов История и происхождение эвенов Одежда эвенов Персоналии эвенов Семья и брак у эвенов Фольклор эвенов Язык эвенов Садовников Еремей Ильич Меня зовут Садовников Еремей Ильич. Я являюсь председателем Ассоциации КМНС Улахан Чистайский Национальный Наслег Момского Улуса “Эгдьэн Мола” (Большая тундра), а также я член кочевой
Садовников Еремей Ильич Читать далее »
В Нерюнгринском районе в течение несколких лет продолжается активное промышленное освоение, которое оказывает разрушительное воздействие на исконную среду обитания и традиционный образ жизни эвенков.
Пусть звучит родной язык Читать далее »
Оленеводство тундровых юкагиров Охотник на оленьей упряжке Оленеводством занимались нижнеколымские юкагиры, научившись ему у эвенов. Оно также, как и у эвенов играло транспортную роль. Количество оленей обычно было минимальным: от 2-3 до 10-20. Поэтому нередко при перекочевках имущество перевозилось со старого места на новое в несколько этапов. Однако среди
Оленеводство тундровых юкагиров Читать далее »
«Цаа» — по-монгольски, как уже говорилось, означает «олень», «цаатан» — «имеющий оленей». Так называют их монголы. Сама народность зовет себя – «народом северного оленя» — «Духа». Как утверждает монгольский этнограф Бадамхатан, посвятивший их изучению несколько лет, цаатаны называют себя также урянхайскими уйгурами, а свой язык уйгурским. Самые близкие их родственники-тоджинцы
Оленеводство в Монголии Читать далее »
Северное оленеводство — разведение одомашненного северного оленя, важнейшая отрасль сельского хозяйства Крайнего Севера. Распространено в северных широтах Азии и Европы (от Чукотского полуострова на В. до Скандинавии ; коренному населению Северной Америки (эскимосам и индейцам) не было известно, хотя дикий северный олень водился там в изобилии. О времени и месте
Оленеводство в России Читать далее »
