Вепсская литература
Первый период истории литературы на вепсском языке относится к 1920-м гг., когда шло создание Республики Карелия. Но этот период длился недолго. В конце 1930-х гг. вепсский язык был запрещен, бо́льшая часть литературы была уничтожена. В 1940 -1980-х гг. литература на вепсском языке не развивалась.
Новейшая история развития вепсской литературы насчитывает немного больше 25 лет. Она началась с утверждения алфавита вепсского языка, разработки основ письменности на латинской графической основе, издания вепсской газеты «Kodima» («Родная земля»), появления букварей и учебников, первых художественных образцов национальной поэзии. На сегодняшний день общий список книг на вепсском языке, включая издания для детей, сборники стихов, сказок, составляет не менее 50 книг.
Вепсские писатели и поэты
С 1953 года работал журналистом в газетах Череповца, Омской и Вологодской областей. С 1965 года жил в Вологде.
Легенды и предания древнего народа, его самобытные обычаи и традиции во взаимоотношениях с природой, раннее увлечение рыбалкой и охотой – всё это оставило в душе и сознании будущего писателя неизгладимый отпечаток, во многом определило его жизненный путь и тематику его произведений.
Первая книга Петухова — «Лешак» была издана в 1966 году.
Профессионально начал заниматься писательской деятельностью с 1968 года, член Союза писателей.
Первая большая повесть – «Тревога в Любимовке» (1968) – принесла писателю известность, её сравнивали с очерком Валентина Овечкина «Районные будни» и повестями Василия Белова. Читателям также хорошо знакомы рассказы Петухова «Корень рода», «В синем залесье», «Сить – таинственная река», «Дай лапу, друг медведь», «Врагам не будет покоя», «Люди сузёмья», «Без отца», «Жребий», «Слопцы», «Медвежья лядина», «Последняя охота» и другие.
Все они связаны с родными местами писателя. Анатолий Васильевич много сделал для того, чтобы сохранилась вепсская культура, язык. Писатель принимал активное участие в создании академического издания «Словаря вепсского языка», был его редактором, также участвовал в создании вепсского алфавита и подготовке учебников для преподавания вепсского языка.
Окончил педагогический техникум, работал учителем в школе. В 1950-е возглавлял колхоз «Авангард» в Капшинском районе Ленинградской области, работал секретарём районного комитета КПСС. В 1970-80-е жил в Кировске, работал преподавателем, директором ПТУ. В зрелом возрасте обратился к писательскому труду, чтобы вспомнить и запечатлеть былое, сохранить опыт народной жизни.
Творчество Василия Пулькина – пример особой полуфольклорной художественности, во многом заданной народно-поэтической традиции.
В 1981 году в журнале «Север» была опубликована первая повесть Василия Пулькина «Азбука детства», в 1983 году она вышла отдельной книгой в издательстве «Карелия». Повесть написана по воспоминаниям о своем отрочестве, прошедшем в отдаленной вепсской деревне: это портреты, очерки, жанровые сцены, случаи из жизни.
Вслед за ней увидели свет еще две повести: «Глубокие воды Корбярви» (1985) и «Возвращение в сказку» (1986). Все три книги посвящены жизни вепсской деревни. С рассказами Пулькина можно познакомиться на страницах вепсского альманаха «Verez tullei», в газете «Kodima», в сборнике стихов и рассказов на вепсском языке «Kodirandaine».
Вепсская культура, не имеющая письменности, веками жила устной памятью. Эта традиция органически входит в творчество Василия Пулькина. События далекого и недавнего прошлого вепсов он восстанавливает по рассказам родных, близких, односельчан.
Автор постоянно обращается к фольклорным мотивам народного бытия, в его рассказы вкраплены сказки, легенды, поверья, были и небылицы вепсов.
Василия Пулькина интересовали те связи и отношения, которые на протяжении веков формировали вепсский национальный характер.
В 2011 г присвоено звание Заслуженный работник культуры Республики Карелия. У поэта было два родных языка. Он писал стихи как на русском, так и на вепсском.
Первый сборник стихов Николая Абрамова «Koumekümne koume» («Тридцать три») вышел в 1994 году и стал первой художественной книгой на вепсском языке.
В 1999 году вышел второй сборник Абрамова, «Kurgiden aig» («Время журавлей»), где кроме его собственных стихов опубликована переведённая им на вепсский поэзия Пушкина, Есенина, Пастернака, Рубцова, Высоцкого, Евтушенко.
В 2005 г. вышел третий сборник поэта «Pagiškam, vell’» («Поговорим, брат») на вепсском и русском языках. Поэзия Николая пронизана любовью к родному краю, северной природе, отчему дому, матери. Он воспевает женскую красоту, рассуждает о судьбе белой веси и заброшенных деревень…
Поэт переводил на вепсский язык классиков мировой и русской литературы. (О. Хайяма, Р. Тагора, У. Шекспира, П. Верлена, А. Пушкина, Л. Толстого, В. Высоцкого и др.). Стихи Николая Абрамова публиковались в различных сборниках, антологиях, переводились с вепсского на русский, финский, эстонский, шведский, французский, норвежский, венгерский, языки финно-угорских народов России.
В конце 2018 года вышла книга Николая Абрамова «Между силами зла и добра» – долгожданная книга поэта на русском языке. В сборнике представлены авторские переводы с вепсского языка, а также переводы Марата Тарасова, Вячеслава Агапитова, Андрея Расторгуева. В сборник «Может, и был я не зря…» вошли 180 стихотворений поэта на русском языке, объединенные в семь тематических разделов. Многие из них опубликованы впервые.
Михаил Башнин окончил Петрозаводский университет, недолгое время преподавал курс детской литературы, руководил самодеятельным театром, писал пьесы, тексты песен. По мнению одного из ведущих поэтов Карелии Армаса Мишина: «Стихи Михаил Башнин писал профессионально крепкие, цельные по своей духовной направленности, некрикливые и несуетливые».
В зрелом возрасте Михаил заинтересовался корнями и выучил вепсский язык. Он писал стихи на вепсском и русском языках. Свою первую и последнюю книгу стихов поэт назвал “Vanh zirkul” («Старое зеркало»). Она вышла в свет в 2003году. В стихах Михаила Башнина нет надрыва, в них тихая печаль, но столь глубокая, что, кажется, она и заполнила поэта до отказа, и он не смог более жить с этой тяжестью и тоской.
Тоненькая книжечка стихов, немногочисленные публикации в газетах — все, что осталось после поэта. Наверное, это немало, если эти стихи живут, их читают молодые, а песни на стихи Михаила Башнина поет Вепсский народный хор. И все же как несправедливо рано он ушел… Ему было 46…
Окончил Свердловское высшее танково-артиллерийское училище. Подполковник внутренней службы в отставке, работал в одном из подразделений Регионального МСЧ, а сейчас ведет активную деятельность в музее «Марциальные воды». Русское и вепсское начала в стихах Олега Мошникова органично сочетаются, тем самым создавая индивидуальный колорит стиля.
Детство поэт провел у своей бабушки-вепсянки в селе Шокша. Именно поэтому произведения Олега Мошникова проникнуты любовью к родному краю, вепсскому языку и культуре народа. Олег Мошников является автором таких сборников стихов, как «Птица-ночь» (1995), «Духов камень» (1999), «Живая и разная» (2015), «Солнечные письма» и др. Рассказы Олега Мошникова переведены на вепсский язык. Книга «Kodiman vägi» («Сила родной земли»), в которую вошли переводы рассказов Олега Мошникова, была издана в 2015 году. Переводы Олега Мошникова стихотворений вепсских поэтов с вепсского языка на русский известны каждому. В 2020 году они были изданы в сборнике «Seičeme koivud» («Семь берез»).
В 2021 году вышел сборник стихов «Листья на ветру». В книгу вошли стихи разных лет, а также переводы с финского, карельского и вепсского языков.
Алевтина Ивановна Андреева
Алевтина Ивановна Андреева (1938-2001) – вепсская поэтесса, радио-ведущая ГТРК «Каhелия». Родилась в вепсском селе Шелтозеро Прионежского района Республики Карелия.
Сборник стихов Алевтины Андреевой «Koivuine» («Березонька») предназначен разным читателям: взрослым и детям, вепсскоязычным и русскоязычным.
Знание народных традиций, воспринятых от своей матери, сказительницы Анастасии Логачевой, Алевтина Андреева умело использовала в стиле и содержании своих поэтических творений. Поэтесса умела заинтересовать своих читателей рифмованными загадками, считалками, поговорками. Её стихи редко выходят за пределы традиционных «вепсских» тем: защита родного языка, родной земли, природы.
Но особое место в творчестве Алевтины Андреевой занимает Онежское озеро. Это озеро издревле являлось кормильцем прионежских вепсов, и поэтесса с любовью воспевает его в своих стихах.
Своим творчеством Алевтина Андреева, для которой большое значение имела родная речь, а сам вепсский язык ассоциируется с родиной, призывала обратиться к первоисточникам, не обрывать свои корни.
Алевтина Андреева была великолепным публицистом.
На страницах газеты «Kodima» опубликовано много ее статей о проблемах вепсского народа, становлении языка, о людях земли вепсской, о родном крае и деревне.
Наталья Силакова
Вепсская писательница Наталья Силакова родом из деревни Гимрека Ленинградской области. По отцовской линии вепсские корни из с. Шимозеро Вологодской области.
Член Союза писателей России, участник Рабочей группы при Агентстве по развитию человеческого капитала на Дальнем Востоке и в Арктике, представитель от вепсов в Рабочей группе по коренным народам Баренцева Евроарктического Региона, член Совета представителей карелов, вепсов и финнов Республики Карелия при Главе РК.
Она пишет сказки, рассказы и детективы, которые переводят на вепсский язык и печатают в книгах и литературных журналах. Псевдоним выбрала не случайно. Печатается под девичьей фамилией своей мамы – Александры Стомонаховой.
В 2006 г. вышла первая книга Натальи Стомонаховой для детей на вепсском языке «Todesižed sebranikad» («Настоящие друзья») .
В 2009 г. вышел второй сборник сказок на вепсском языке – «Vauged ö» («Белая ночь») и первый сборник рассказов на русском «Зачем звездам на землю».
В 2015 г. вышла книга «перевертыш» вепсских писателей Натальи Силаковой и Олега Мошникова на вепсском языке «Kodiman vägi» («Сила родной земли»). В основу рассказов легли живые истории людей, которые авторы услышали когда-то в детстве от деревенских жителей, запомнили их и записали. Все рассказы о родной Карелии, о тех людях, которые окружали Олега и Наталью в детстве, юношестве или окружают до сих пор.
В 2021 г. вышел сборник сказок для детей «Четыре ветра» на вепсском языке. В сказках представлены различные сюжеты, связанные с водяными, лесными духами и духами природы, её волшебством, её одушевлением, что было характерно исторически для вепсов, которых исследователи часто в соответствие с жизненной философией называют «детьми природы».
Нина Зайцева
Поэтесса, языковед, доктор филологических наук. Член Карельского регионального отделения Союза писателей России с 2002 года.
Нина Зайцева родилась в вепсской семье в древнем вепсском поселении Войлахта Бабабевского района, Вологодской области. Окончила Вологодский государственный педагогический институт и аспирантуру Петрозаводского государственного университета.
Нина Григорьевна была одна из инициаторов сохранения вепсского этноса, развития самобытной вепсской культуры и вепсского языка. При ее активном участии было возобновлено преподавание вепсского языка в регионах проживания вепсов, она принимала участие в подготовке школьных учебников. Нину Григорьевну называют «матерью» литературного вепсского языка неслучайно. Совместно с М.И. Муллонен ею были разработаны основы вепсской письменности (утверждены в 1989 году).
Была первым главным редактором газеты «Коdima». Является редактором фактически всей вепсскоязычной литературы. Она перевела на вепсский язык большое количество рассказов и стихов русских писателей. Нине Зайцевой принадлежит перевод на вепсский язык эпоса «Калевала», Детской Библии, Евангелий и Писем Нового Завета.
Уникальным явлением в вепсской литературе стало появление первого вепсского эпоса «Virantanaz», созданного Ниной Зайцевой в 2012 году. В нем переплетаются фольклорные мотивы с диалогами, песнями, похоронными и свадебными плачами. Вепсский эпос переведен на русский, финский и эстонский языки.
Валентина Лебедева
Вепсская писательница и поэтесса, краевед, хранитель вепсской культуры Валентина Васильевна Лебедева родилась в деревне Мягозеро Подпорожского района. Росла в семье, где говорили только на вепсском языке. Свою жизнь посвятила сохранению памяти о культуре и традициях вепсских деревень.
В школу пошла в родной деревне, с пятого по восьмой классы училась в Озёрах, десятилетку заканчивала в Винницах. Ей и учёба давалась легко, и трудиться всегда было в радость. Работала инженером-сметчиком в проектном институте, экономистом, главным бухгалтером, начальником отдела, параллельно занималась литературной деятельностью.
Короткие стишки, песенки на вепсском языке Валентина начала писать еще в юности. По-настоящему заняться творчеством Валентине удалось, когда она вышла на пенсию и поселилась в деревне. Ее небольшие рассказы – это сценки из деревенской жизни, а герои – реальные люди из прошлого и настоящего. С творчеством Валентины Лебедевой на вепсском языке можно познакомиться в альманахе «Verez tullei» и на страницах газеты «Kodima».
В 2012 году вышла книга «Lendi Linduine» («Летела птичка»), через два года – книга рассказов на вепсском языке с переводом на русский «Удивительный народ», год спустя – книга «Вепсы деревни Мягозеро – Панфилки из Мышкина», написанная в соавторстве с С. Степановым. В 2018 году в Подпорожской центральной районной библиотеке состоялась первая встреча с автором и презентация книги «Вепсы. Этнографические заметки». Спустя два года вышло дополненное издание «Энциклопедия вепсской деревни». В 2019 вышла новая книга – «Вепсская кухня», в которую собраны мало кому известные рецепты вепсских блюд,
Ольга Жукова
Ольга Жукова (1978-2023) родилась в поселке Курба Подпорожского района Ленинградской области. В 2001 году закончила факультет Прибалтийско-финской филологии и культуры Петрозаводского государственного университета. С этого же года начала преподавать на кафедре карельского и вепсского языков. В 2009 году защитила кандидатскую диссертацию на тему «Языковые особенности вепсских обрядовых причитаний».
Еще в школе она начала писать сказки, песенки и стихи на вепсском языке, публиковалась в детском журнале «Kipinä», газете «Kodima». Её стихотворения были опубликованы в коллективных сборниках и литературном альманахе «Verez tullei» («Свежий ветер»). Доцент кафедры прибалтийско-финской филологии Петрозаводского государственного университета, младший научный сотрудник Сектора языкознания Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН, активный член «Общества вепсской культуры», член Республиканской термино-орфографической комиссии при Главе Республики Карелия, член Совета представителей карелов, вепсов и финнов Республики Карелия при Главе Республики Карелия.
Автор множества учебных пособий и фольклорных сборников на вепсском языке.
Интерес к фольклору вепсов у Ольги Жуковой возник еще в детстве. Находясь часто в гостях у своей бабушки в поселке Курба, она слышала от нее потешки, считалочки, приговорки.
Ольга много лет собирала детский вепсский фольклор, прежде чем, выпустила действительно уникальный и очень ценный сборник «Itti-totti», где представлены различные жанры вепсского фольклора – колыбельные, считалки, песенки, потешки, приговорки, игры, кумулятивные сказочки.
В 2011 году вышла книжка стихов и песен для детей «Mäthudel» («На пригорке»). Также заслугой Ольги Жуковой является создание книги вепсских поговорок и пословиц «Mi meles, se i keles».
Валентина Рогозина
Валентина Рогозина – филолог, знаток вепсского языка и культуры. Родом из деревни Рябов Конец Бокситогорского района, Ленинградской области.
Закончила факультет Прибалтийско-финской филологии и культуры Петрозаводского государственного университета. Еще будучи студенткой в 1996 году была зачислена в штат Карельского государственного педагогического университета ассистентом кафедры карельского и вепсского языков.
Преподавала вепсский язык в Карельском государственном педагогическом университете и Петрозаводском государственном университете. Пишет стихи для детей на вепсском языке. В 2017 г. вышел сборник стихов о лесных животных «Meceläjiden polhe». Собрание образных выражений на вепсском языке «Čomin sanutud» было создано при непосредственном участии Валентины Рогозиной.
Много произведений переводил с оригиналов и западной литературы, в списке его переводов более полусотни европейских авторов. Среди произведений вепсских поэтов он выбрал для творческой работы стихотворения Николая Абрамова, Нины Зайцевой, Галины Бабуровой, Рюрика Лонина, Игоря Бродского, Алевтины Андреевой и Михаила Башнина.
Результатом знакомства с вепсской литературой стала сильная тяга к собственным финно-угорским корням. Благодаря стихотворным образам Николая Абрамова, прославляющим малую родину и свой род, московский поэт вспомнил о своих вепсских корнях и начал увлечённо писать стихи на языке своих предков.
Виктор Трифоев
Трифоев Виктор Павлович родился 17 января 1940 года, в селе Немжа, Винницкого района, Ленинградской области. Точное место: д. Алексеевская (Гришаагь). В 1951 окончил начальную школу, через год обучался в пятом классе в с. Винницы.
В 1958 году поступил в Техническое училище (г. Выборг), по специальности “Монтажник судового оборудования”. Здесь получил настоящую рабочую специальность и в 1960 году был определен на завод п/я 10. Осенью призвали на службу, в Военно-Морской флот. В учебной радиотехнической школе, за восемь месяцев, получил специальность механика радиотехнического оборудования и был направлен для дальнейшей службы на Северный флот. Служил в морской ракетоносной части 3 года.
В 1963 году, закончив службу, поступил в Политехнический институт по специальности “Радиотехника”. В 1969 году, после окончания института, был определен в кадры Военно-Морского флота и назначен в радиотехническую школу преподавателем, затем старшим преподавателем в г. Выборге. Через некоторое время был переведен в Военно-Морскую академию в г. Ленинград. В академии учился 3 года и работал старшим научным сотрудником, начальником научно-исследовательской лаборатории. Какое-то время был помощником начальника научно-исследовательского отдела, а после окончания преподавательских курсов, назначен преподавателем.
Венцом научной работы Виктора Трифоева стала защита диссертации. Стал кандидатом наук.
В 1991 году уволился в запас и начал трудиться на гражданском поприще. Возглавляет службу безопасности в Михайловском театре.
Все годы была тяга к “писательству”. Памятуя слова матери: “никому, ничего не говори, помни деда” старался записывать в тетрадях, в блокнотиках. В Выборге входил в Литобъединение газеты “Выборгский коммунист”. На Севере был нештатным корреспондентом газеты “На страже Заполярья”. Писал о людях, репортажи с учений. Также сотрудничал в газете “Советский моряк”.
В Питере несколько лет ходил в национальное литературное объединение, что на Гороховой, в библиотеке им. Грибоедова.
В 2002 году в г.Санкт-Петербурге было создано национально-культурное Вепсское Общество, где Виктор Трифоев был избран руководителем. Нынешнее общественное движение вепсов сходится, в основном, на сохранении культуры. На сегодняшний день Виктор Павлович – автор уже нескольких поэтических сборников и краеведческих изданий.