Танцевальная и музыкальная культура камчадалов на современном этапе и в процессе исторического развития тесно переплетена с ительменской культурой. Ансамбль “Эльвель” Музыка ительменов Танцевальное искусство ительменов Просмотры: 124
Танцы и музыкальная культура камчадалов Read More »
У камчадалов бытовали этнологические мифы о Кутхе, смешанные русско-ительменские сюжеты легенд, волшебных сказок, сказки о животных, былички, обрядовые песни, заговоры, короткие сатирические (часто непристойного содержания) стихотворения. Сохраняются хоровое пение под гармонь и гитару, хороводные танцы, кадриль, стилизованные ительменские танцы под бубен и погремушки из рога оленя. Камчадальско-ительменские фольклорные мотивы развивались
Камчадалов объединяет с ительменами общее синкретическое мировоззрение, соединяющее православие с политеистическими верованиями и обрядами. Религиозной жизнью поселений руководил выборный церковный староста. Хозяйственный календарь был приурочен к церковным праздникам: с первой осенне-зимней охоты возвращались к Рождеству, с зимне-весенней – к Пасхе, в Духов день устраивали освящение воды и принесение жертв реке
Мировоззрение камчадалов Read More »
Ительменский фольклорный ансамбль “Эльвель”, Эльвель – это имя девушки, которую по древней легенде злой шаман Канна превратил в вулкан. Краткая характеристика Названиеː Районное муниципальное учреждение культуры «Ительменский фольклорный ансамбль “Эльвель” Страна: Россия Город (местность): с.Ковран (Камчатка) Год создания коллектива: 1970 Жанр: Фольклор Направление жанра: Обрядовый Возрастная категория: Смешанный состав Лига:
Ансамбль “Эльвель” Read More »
Танцевальные жанры ительменов отражают многообразие их кинематической культуры: от мимических гримас до активных танцевальных движений, определяемых ковранцами как к’олкас, тигильцами – колхэсхэнэзэн, камчадалами – кузелькинга (или камкач), что буквально означает «ломаться», «выгибаться». У ительменов существовали круговые танцы, а также танцы, изображающие животных с сопровождением звукоподражаний. Общая обрядовая пляска с выкриками «алхалалалай» завершала праздничную церемонию по случаю окончания охоты. Импровизированные пляски
Dance art of the Itelmen Read More »
Музыка ительменов характеризуется несколькими музыкальными «диалектами». Имеются сведения о трех из них: ковранском (в ХVII в. предположительно племя лигнурин), тигильском (в ХVII в. – племя кулес), камчадальском (в ХVII в. – племя бурин). В музыкальной стилистике, инструментарии и жанровой сфере есть взаимосвязи с фольклорными традициями русских старожилов, коряков, курильских айнов и эвенов. Музыка ительменов включает 4
Music of the Itelmens Read More »
Фольклор ительменов представлен мифами в русском пересказе (ХVIII в.) и сказками, записанными в ХХ в. на ительменском языке. Основной персонаж ительменского фольклора – Кутх, или Ворон, прослеживаемый в духовной культуре северо-восточных аборигенов и североамериканских индейцев. В мифологии ительменов он предстает как демиург, создатель Камчатки; он же является главным героем сказок. Герои мифов (по
Folklore of the Itelmens Read More »
Декоративно-прикладное искусство малочисленных народов северо-востока Азии привлекало и привлекает внимание исследователей. Эти народы создали прекрасные орнаментальные композиции, которые украшают их предметы быта, одежду, обувь. Орнаментальное искусство характерно и для ительменов – коренных жителей Камчатки. Предметы ительменской культуры являются замечательными произведениями декоративно – прикладного искусства. Для их орнаментации использованы геометрические мотивы:
Applied art of the Itelmen Read More »
Еще в XVIII веке исследователи отмечали особую культуру праздников у ительменов. К веселью представители этого народа подходят с размахом. К примеру, на пирах и праздниках они пили настой из мухомора или глотали сам высушенный гриб. Наступившее опьянение помогало как стать веселее меланхоликам, так и раскрепоститься скромникам. Важнейший обрядовый праздник ительменов
Holidays and rituals of the Itelmens Read More »
Что же касается других жанров, то Богораз отметил, что в фольклоре оленных чукчей совершенно отсутствуют загадки, “пословиц… тоже мало, и они не совершенно дифференцировались от обыкновенной речи. Большее распространение имеют скороговорки, уже потому, что они носят в себе элемент состязания, который в любом виде возбуждает у чукоч страстный интерес”
