Общие сведения

Современная жизнь саамов

Промышленное освоение Кольского п-ова привело к отчуждению традиционных пастбищных и промысловых территорий Саамов, нарушило систему их расселения; полукочевой образ жизни вытеснил оседлый. Образованный в 1935 Саамский национальный район в 1964 был упразднен. Преподавание на саамском языке не ведется, родная речь изучается лишь в начальных классах. Однако Саамы имеют довольно высокий уровень образования. Многие представители молодого …

Современная жизнь саамов Read More »

Форма социальной организации саамов

У кольских Саамов отсутствовали жестко структурированные экзогамные унилинейные образования. Основной ячейкой социальной структуры была соседская община (сыййт), населявшая погост и имевшая общие промысловые угодья (семужьи тони, охотничьи территории, оленьи пастбища, береговые территории). Общинников связывали различные формы кооперации и взаимопомощи, общий культ и праздники. Размеры общины колебались от 60–70 до 200–250 чел. В конце XIX – нач. ХХ в. …

Форма социальной организации саамов Read More »

Саамы. Историческая справка

Историческая справка В письменных источниках Саамов впервые упоминаются в «Германии» Тацита (98 г. н.э.) как fenni. Впоследствии встречаются в историографии как skrithiphinoi (Прокопий Кесарийский, VI в.), screrefeае (Иордан, VI в.), scritovinni, scritobini (Павел Диакон, VIII в.). Первая часть назв. – scrithi – обычно связывается с древнескандинавским глаголом scrida – ходить на лыжах, что, видимо, в глазах соседей являлось отличительной особенностью Саамов. Норвежцы до сих пор называют …

Саамы. Историческая справка Read More »

Форма социальной организации вепсов

Документы времен включения вепских земель в состав русских княжеств упоминают у Вепсов племена и общины, от имени которых монастырям продавались пашенные и сенокосные угодья, неосвоенные участки земли. Границы общин совпадали с более поздними границами погостов. Первые достоверные сведения о вепских общинах приведены в посыльной грамоте Ивана IV, где сообщается о таковых в Оште, Лавде, Шимозере. Соседская сельская община вепсов obssestv …

Форма социальной организации вепсов Read More »

Вепсы. Историческая справка

ВЕПСЫ (самоназв. – veps(a), vepsad), коренное население северо-запада России. Принадлежит к восточно-балтийскому антропологическому типу с некоторыми признаками беломорского компонента, что характерно для большинства прибалтийско-финских народов. По данным переписи населения 2002 – ок. 8 тыс. чел. Формирование восточно-балтийского антропологического типа происходило в результате смешения протоевропеоидных и протолапоноидных типов в пределах обширной территории – от Балтийского моря до Урала. Метисный (европеоидный с …

Вепсы. Историческая справка Read More »

Теленгиты — жизнь хранителей алтайских степей

Теленгиты верят в духов леса, озер, гор и огня, богато одаривают встречных путников и стараются избегать выдр. Эти степные кочевники до сих пор соблюдают обряды шаманизма и живут в традиционных войлочных юртах, правда, оснащенных газовыми баллонами и зарядными устройствами на солнечных батареях для техники. Где живут, численность Официальное положение теленгитов до конца не определено: долгое …

Теленгиты — жизнь хранителей алтайских степей Read More »

Удивительные факты жизни мансов

Празднуют убийство медведя Многие народы Сибири считают медведя своим предком, в том числе ханты и манси. Но религиозное поклонение не мешает им убивать это животное, снимать с него шкуру и есть мясо. Напротив, каждый добытый таежными охотниками «хозяин тайги» — это повод устроить праздник всем жителям поселения. Причем, если жертвой стала медведица, то всеобщее веселье длится 4 дня, а убийство медведя отмечают на сутки дольше. Обрядовыми действиями сопровождается разделка туши …

Удивительные факты жизни мансов Read More »

Общие сведения о манси

Общая информация Манси (самоназвание, «человек») — коренной народ в Западной Сибири. До начала XX века русские называли манси вогулами, а некоторые группы — остяками. В научной литературе манси вместе с ханты объединяются общим названием обские угры. Выделяются этнографические группы: северная, южная, восточная и западная. Говорят на мансийском языке, который входит в угорскую подгруппу финно-угорских языков …

Общие сведения о манси Read More »

Форма социальной организации хантов

В общественных отношениях Ханты до середины ХХ в. было немало пережитков первобытнообщинных отношений, например, дуальное деление на фратрии Пор и Мось, которое особенно четко проявлялось у северных Хантов. До середины XIX в. Ханты жили большими патрилинейными семьями. Были распространены левират, двоеженство (особенно у оленеводов). В процессе миграций и развития общества кровнородственные связи сменялись соседскими. В конце XIX – нач. …

Форма социальной организации хантов Read More »

Ханты.Историческая справка

Формирование Хантов как этноса происходило, предположительно, с середины 1-го тыс. до н.э. до 2-го тыс. н.э. на основе таких археологических культур, как усть-полуйская культура, нижнеобская культура, саргатская, потчевашская и др. Этническая идентификация носителей археологических культур Западной Сибири в этот период затруднена: одни относят их к угорским этносам, других – к самодийским. Во 2-й половине 1-го тыс. н.э. складываются основные группы Хантов – северной на основе оронтурской археологической …

Ханты.Историческая справка Read More »