лого цифровизация 5

ARCTIC MULTILINGUAL PORTAL

Традиционная культура

Эскимосы практически не подверглись христианизации, сохранили традиционные верования в духов – хозяев всех одушевленных и неодушевленных предметов, явлений природы, местностей, направлений ветра, состояний человека, в родственные связи человека с каким-либо животным или предметом. Мифологические (космогонические) предания восходят к «мифической» эпохе, когда человек не отделял себя от окружающей среды, верил в существование различных создателей мира, человека […]

Фольклор эскимосов отличается богатством жанров мифологического содержания, а также сюжетов преданий и сказок. Для эскимосского повествовательного фольклора характерны выразительность, простота и гибкость языковых средств. Диалог, краткость, эмоциональная и смысловая насыщенность прямой речи персонажей – неотьемлимые черты эскимосского фольклора. Самый распространенный жанр — волшебно-мифологические сказки. В основе этого жанра лежат представления о единстве человека и зверя.

Промысловые праздники Промысловые праздники эскимосов посвящались добыче крупного зверя. Особенно известны праздники по случаю добычи кита –«встреча кита»– весной, с началом китовой охоты и «проводы кита» осенью, по окончанию сезона охоты. Главным распорядителем и устроителем китового праздника был старшина байдарной артели, первой загарпунившей кита. Церемония включала обряд «кормления» убитого кита – в море бросали кусочки сушеного китового

Nunaga-aa nunarsuup avannaani asasara inuuffigisara, eqqaaniarpagit unnummi maani soorllluu nungullugit pisartunga. Unnukkut qaamaneq nunguleraangat avanamut isigisarpunga, silarsuarmi nipangersaraangat ilinnut taava saanniarpunga. Anersaamillunga oqararaanga: Aap, taavani najugaqarpunga. Qamuunalu aperilersaraanga: Qaqugumi utissanerpunga? Ilinnut massa ata qilerummik qilersugaasutummi ippunga, ilinnut–pinngortitsisup uannik–inuugama qilersiimammanga. Ilinni ipput massa asasakka, qatanngutit ikinngutikkalu. Anaanga, ataataga, ilakka, asasara nunaqqatikkalu. Natermut taava seeqqummertanaanga tunginnit saallunga,

Еще в XVIII веке исследователи отмечали особую культуру праздников у ительменов. К веселью представители этого народа подходят с размахом. К примеру, на пирах и праздниках они пили настой из мухомора или глотали сам высушенный гриб. Наступившее опьянение помогало как стать веселее меланхоликам, так и раскрепоститься скромникам. Важнейший обрядовый праздник ительменов – “Алхалалалай”. В празднике в обрядовой

  Что же касается других жанров, то Богораз отметил, что в фольклоре оленных чукчей совершенно отсутствуют загадки, “пословиц… тоже мало, и они не совершенно дифференцировались от обыкновенной речи. Большее распространение имеют скороговорки, уже потому, что они носят в себе элемент состязания, который в любом виде возбуждает у чукоч страстный интерес” (Богораз, 1900. С. XXXV).Фольклор чукчей

Традиционное мировоззрение чукчей опиралось на мифологические представления о природе и обществе. Картина сотворения мира, животных и человека в чукотских мифах рисуется предельно просто и лаконично. Нет целого связного повествования. Есть как бы отдельные отрывки, в которых сообщается о создании Творцом особых видов жизни на земле, без всякой связи и обоснования. В одном из текстов рассказывается,

Декоративно-прикладное искусство Декоративное искусство нанайцев несет на себе отпечаток необычайно яркого и богатого мира природы Нижнего Амура. Насколько сочна и разнообразна палитра дальневосточной тайги, настолько богат по цветовой гамме и орнамент нанайцев. Нанайские мастерицы умело использовали разные технико-художественные приемы обработки рыбьей кожи, бересты, меха, других материалов. Существовало три основных способа нанесения орнамента: тиснение, резьба и

Scroll to Top
Scroll to Top