Афанасий Ермилович Дьячков Обложка изданной рукописи Афанасий Ермилович Дьячков (род. 1852) – первый учитель Марковской школы, служитель метерологической станции, автор очерка “Анадырьский край” Автор, как и его родители уже не владел чуванским языком, только одна бабушка “помнила несколько чуванских слов”. Грамотой овладел самостоятельно, работая прислужником в церкви. Повзрослев, стал ездить на богослужение за 13 километров …
Одежда оседлых чуванцев была сходна с русской, а кочевых — с чукотской: зимой — двойная меховая кухлянка и двойные меховые штаны, летом — камлейка из ровдуги или ткани. Торбаса (култы, сутуры, калипляки, соткари) и сары — род сапог с мягкими подошвами изготовляли из нерпичьей кожи, камусов, ровдуги.
Чуванский язык, предположительно близкий к юкагирскому, утрачен. Кочевые чуванцы говорят на чукотском. Языковая ситуация оседлых чуванцев уникальна: они считают, что между собой, в семьях, в дружеских группах, говорят на «марковском диалекте» русского языка, в школе же и с чужаками — на русском, близком к литературному. Однако исследования лингвистов (Н. Вахтин и др.) показывают, что в реальности никакого …
Культура и социальные отношения оседлых чуванцев испытали русское влияние. Они православные. Отмечали христианские праздники, в домах имели иконы и церковные книги. Свадьбы играли по русскому обычаю. Перед свадьбой в доме жениха устраивали мальчишник, а в доме невесты — девичник, на которых брачующиеся обменивались подарками. Жених обычно дарил свадебную одежду. Среди кочевых чуванцев наряду с православными бытовали и дохристианские …
В фольклоре кочевых чуванцев ярко выражено влияние юкагиров, коряков, чукчей. Оседлые чуванцы в значит. степени являются носителями русской фольклорной культуры. У них сохраняются старинные русские былины, песни, известна игра «Лодка», воспринятая от камчатских казаков в XIX в. Большое распространение имеют хороводные и плясовые песни под аккомпанемент скрипки, балалайки, гармошки. По манере исполнения марковские песни близки песням Русского Севера …
В русских источниках чуванцы упоминаются в сер. XVII в. как один из юкагирских родов. Были расселены на Чукотке в районе Шелагского мыса, в бассейне нижнего и среднего течения р. Палаваам, в верховьях рек. Амгуэма, Чаун, Большой и Малый Анюй. Предположительно этноним «Чуванцы» происходит от назв. р. Чауны. Чуванцы занимались кочевым оленеводством, охотой и рыболовством. Охотились на диких оленей во время …
Хозяйство и культура оседлых и кочевых групп существенно различаются. Для оседлых чуванцев был характерен юкагирский тип хозяйства — рыболовство, поколки дикого оленя на переправах, разведение ездовых собак. Весной промышляли нельму, чира, горбушу, востряка, в июле—августе — кету и горбушу. В ожидании хода красной рыбы в июне всей семьей на лодках-карбасах перекочевывали к рыбным тоням на летники, где …
Оседлые чуванцы питались, в основном, рыбой и оленьм мясом. Соль не использовали, сдабривали пищу приправой из кореньев. Обыденное рыбное блюдо — юкола (вяленая красная рыба). Мясо употребляли в вареном, жареном и сушеном виде. По праздникам пекли хлеб, пироги. Из напитков предпочитали брагу (бурдук), в больших количествах пили чай. Пища кочевых чуванцев состояла в основном из мяса домашнего оленя. Красную рыбу …
Чуванцы жили в общих селениях с русскими казаками, юкагирами и эвенами, селение составляло порядка 30 домов. Кочевые чуванцы жили в ярангах чукотского типа со спальным пологом. Жилища, преимущественно срубные, обычно с плоской крышей, без потолка, с деревянным или земляным, застланным оленьими шкурами полом. Вместо оконных стекол использовали китовые кишки, покупаемые у чукчей, или скобленые оленьи …
Леони́д (Лев) Фра́нцевич Гриневе́цкий (1853, Полтавская губерния — 1891, Анадырская округа) — русский военный врач, полярный исследователь и естествоиспытатель, статский советник. Известен как основатель Ново-Мариинска (ныне — город Анадырь). Биография Родился на Полтавщине в помещичьей семье. Окончил гимназию, затем — Харьковский ветеринарный институт (1876). Продолжил учёбу в Военно-медицинской академии. За год до её окончания, в …
