Общие сведения

К середине XIX в. (возможно, много раньше) сформировались 2 территориальных групп ороков: северная группа заселяла срединную часть Северного Сахалина, южные находились в южной части острова, в районах р. Поронай и залива Терпения (П. Глен). В формировании культур обеих групп ороков много зависело от их этнических контактов с другими аборигенными народами […]

КАРАГАСЫ В XVII-XX ВЕКАХ. Древнейшие неолитические памятники на территории Тофаларии принадлежали охотникам и собирателям. По названиям рек можно предположить, что дотюркским населением этого района были самодийские, кетские и, вероятно, тунгусские племена. На рубеже первого тысячелетия н.э. у них появилось оленеводство. Происхождение же карагасской этнической группы и начало формирования хозяйства, в

Этногенез челканцев связывается с урало-алтайским кругом наро­дов. Популяционно-генетическое исследование челканцев показало, что они наиболее близки лесным ненцам и вместе с кумандинцами и энцами составляют так называемый самодийский кластер. Немаловажное место в этноге­незе челканцев принадлежит также тюркским этническим элементам, связанным с этнополитическими образованиями других тюрков, уй­гуров, енисейских кыргызов, позднее — телесов.

Жизнь нивхов, быт, язык являются ключевой темой повести Геннадия Гора «Юноша с далёкой реки» (Лениздат, 1955 год). Жизнь нивхов описывается в повести Чингиза Айтматова «Пегий пёс, бегущий краем моря» (1977 года) и показана в одноимённом фильме (1990 года). О жизни нивхов (называемых в романе «гиляками») рассказывается в романе Николая Задорнова

Нивхи делились на кхалы (рода), каждый из которых имел общего духа-покровителя. Функции родов были более ритуальными, чем экономическими (общее ведение хозяйства). Члены рода съезжались на медвежий праздник, похороны, иногда на свадьбу. Они возводили себя к общему предку, были связаны взаимопомощью, имели «общий огонь» (зажигался от кремня, которыйрый хранился у старшего мужчины рода),

Нивхи являются автохтонным, коренным населением Приамурья, острова Сахалин и соседних небольших островов, заселившим эту территорию в период позднего плейстоцена. Проживают около устья реки Амур (Хабаровский край) и на северной части острова Сахалин. Национальный язык: нивхский. Но большинство современных нивхов говорит на русском языке. Численность — 4652 человека (2010). До 1945

Антропология нивхов находится в стадии активного изучения. Предполагается, что родственными для нивхов являются народы Полинезии. Нивхи являются довольно однородными в антропологическом плане. Отличия нивхов от соседних народов обычно связываются с независимым процессом их этногенеза. В связи с особенностями их языка и культуры — нивхи палеоазиаты, они относятся к древнейшему населению

Одним из самых многочисленных из так называемых «коренных» народов Кузбасса считаются шорцы, хотя во всех официальных документах проходят как «малочисленные народы Севера». Шорцы — тюркоязычный народ, проживающий на юге Кемеровской области в горнотаежной местности, получившей в начале XX в. название Горная Шория. Немногочисленные группы шорского населения, не утратившего свою традиционную

ТЕЛЕУТЫ, самоназвания теленгеттер, пайаттар, тадарлар – народ в России. Проживают преимущественно в сельской местности и городах Беловского, Гурьевского и Новокузнецкого районов Кемеровской обл., небольшие группы – в Заринском и Кытмановском р-нах Алтайского края и Шебалинском районе Республики Алтай. Говорят на одном из южноалтайских диалектов. Некоторые исследователи рассматривают его как самостоятельный язык. Языковые