Еще в XVIII веке исследователи отмечали особую культуру праздников у ительменов. К веселью представители этого народа подходят с размахом. К примеру, на пирах и праздниках они пили настой из мухомора или глотали сам высушенный гриб.
Что же касается других жанров, то Богораз отметил, что в фольклоре оленных чукчей совершенно отсутствуют загадки, “пословиц… тоже мало, и они не совершенно дифференцировались от обыкновенной речи. Большее распространение имеют скороговорки, уже потому, что они носят в себе элемент состязания, который в любом виде возбуждает у чукоч страстный
Традиционное мировоззрение чукчей опиралось на мифологические представления о природе и обществе. Картина сотворения мира, животных и человека в чукотских мифах рисуется предельно просто и лаконично. Нет целого связного повествования. Есть как бы отдельные отрывки, в которых сообщается о создании Творцом особых видов жизни на земле, без всякой связи и
Декоративно-прикладное искусство Декоративное искусство нанайцев несет на себе отпечаток необычайно яркого и богатого мира природы Нижнего Амура. Насколько сочна и разнообразна палитра дальневосточной тайги, настолько богат по цветовой гамме и орнамент нанайцев. Нанайские мастерицы умело использовали разные технико-художественные приемы обработки рыбьей кожи, бересты, меха, других материалов. Существовало три основных
