Ненцы
ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ НАРОДА
Ненцы сами себя называют ненэй ненэць’ (буквально – ненецкий человек, человек-ненец. Другое самоназвание – хасава («мужчина») встречается у всех ямальских ненцев, у части гыданских и наряду с самоназванием «ненец» у некоторых групп. Самоназвание ненцы, вошло в обиход в 1930-х гг.
Первоначально ненцев называли самоедами или самоедами-юраками. Упоминание об этом имеется в древнейшей русской летописи «Повесть временных лет», относящейся к началу XII веку.
Из коренных малочисленных народов российского Севера ненцы являются самым многочисленным. По статистическим данным Всероссийской переписи населения 2010 года в Российской Федерации всего насчитывается 44640 ненцев. Живут в Ненецком автономном округе, Лешуконском, Мезенском и Приморском районах Архангельской области, северных районах Республики Коми, Ямало-Ненецком и Ханты-Мансийском автономном округе, Тюменской области, Таймырском (Долгано-Ненецком) автономном округе Красноярского края. Из них (по итогам переписи 2010 г.) в Тюменской области проживает 31 621 человек, в Ямало-Ненецком автономном округе: 29 772. Ненцы подразделяются на две группы – тундровую и лесную.
На территории ЯНАО расселены в большей степени тундровые ненцы, которые проживают в Ямальском, Тазовском, Приуральском, Надымском районах. Лесные ненцы на территории ЯНАО малочисленны и проживают в Пуровском районе. Кроме указанной территории лесные ненцы заселяют также и восточный склон Пур-Тазовского водораздела. Свою историю ненцы ведут с прихода их предков в таежную зону и дальнейшего продвижения к берегам Ледовитого океана.
Существует несколько гипотез о происхождении ненцев. Многие учёные считают, что в формировании народности большую роль сыграли южносибирские племена Присаянья.
Приход ненцев на территорию нынешнего обитания датируется I тысячелетием. В их этногенезе принимали участие собственно самодийские роды южной Сибири и аборигенное население тундровой и лесотундровой зон. Под давлением гуннов, тюрок и других воинственных кочевников самодийскоязычные предки ненцев, населявшие лесостепные области Прииртышья и Притоболья, тайгу Среднего Приобья, продвинулись на север в таёжные и тундровые районы Заполярья и Приполярья. Там они ассимилировались с аборигенным населением и вошли в состав будущих самодийских народов. Сами ненцы называли этих аборигенов сихиртя (сииртя, сирте), они промышляли рыбалкой и охотой на морского и сухопутного зверя. В ненецких сказаниях сихиртя предстают людьми маленького роста. После прихода ненцев они якобы ушли под землю. Позднее в состав ненцев вошли также угорские и ненецкие группы.
Все ненецкие роды делились на две фратрии. Учёные установили, что роды первой фратрии ведут происхождение от рода Харючи, а вторые от рода Вануйта. В XVII—XVIII веках началось разделение входящих в состав фратрий больших родов на так называемые еркары малые роды. Процесс дробления был вызван развитием оленеводства, повышением уровня жизни и ростом численности населения.
Роды эти занимали особые территории и образовали новые, которые, однако, продолжали вести свое происхождение от двух прародителей. К началу XX в. у ненцев насчитывалось до ста таких групп.
В XVI веке, с широким продвижением русских на восток, царское правительство строит на ненецких территориях ряд опорных пунктов – острогов, городков (Берёзов – 1593, Обдорск – 1 595, Сургут – 1 594, Мангазея – 1601, Туруханск – 1607г.). Здесь начались регулярные торговые отношения ненцев с русскими. В быт и производство ненцев проникли новые технологии и предметы быта: огнестрельное оружие, сети, металлические изделия, ткани. С XVII века предки современных ненцев вступают в длительные контакты с коми, энцами, хантами, селькупами, русскими, в связи, с чем их культура претерпевает известные изменения. В это время происходит дальнейшее приспособление ненцев к условиям Арктики.
Культура и образ жизни малочисленных народов за последние годы подвергались сильнейшим деформациям, в результате которых утрачены традиционные знания, языки и национальное достоинство.
В настоящее время после коллективизации, переселения многих ненцев в посёлки и активного освоения нефтегазоносных районов традиционный образ жизни ненцев находится под угрозой, однако язык сохраняется сравнительно хорошо, особенно среди тех ненцев, что ещё проживают вне населенных пунктов.
ЯЗЫК
Ненецкий язык относится к самодийской группе уральской языковой семьи и состоит из двух диалектов – тундрового и лесного. Каждый из них распадается на ряд говоров. Основные расхождения между диалектами относятся к звуковому составу; некоторые различия отмечаются в области лексики и морфологии. Лексические расхождения между диалектами тундровых и лесных ненцев состоят в том, что в лексике последних имеются многочисленные включения селькупских и хантыйских слов. Ряд элементов в языке лесных ненцев связывает его с языками энцев и нганасанов. Тундровый диалект распадается на западные (канинский и малоземельский) и восточные (болынезсмельский, ямальский и тазовский) говоры. На тундровом говорит основная масса ненецкого населения, на лесном – небольшая группа в южных районах Ямало-Ненецкого округа.
ПИСЬМЕННОСТЬ
Ненецкая письменность создана в 1932 г. на основе латинской графики. Г. Н. Прокофьев подготовил первый ненецкий букварь «Новое слово». За основу букваря был взят диалект тундровых ненцев. В последствие была разработана грамматика, грамматические справочники, учебники и книги для чтения на ненецком языке. 1937 г. ненецкая письменность переведена на русскую графику.
ТРАДИЦИОННОЕ ХОЗЯЙСТВО
Оленеводство. Основное занятие ненцев – оленеводство. Вся их жизнь связана с оленями.
Эти животные используются в качестве тягловой силы для езды на нартах и перевозки грузов, оленье мясо идет в пищу, а шкуры используются для обтягивания чума – традиционного жилища ненцев. Круглогодичный выпас животных осуществляется под надзором пастухов и оленегонных собак.
Для передвижения в тундре и лесотундре используются оленьи нарты. Ненецкая нарта (хан) изготовляется из ели или березы. Они ездят достаточно быстро. Нарты различаются в зависимости от их назначения и бывают легковые или грузовые. Легковые нарты, которые используют мужчины называют мужскими (хасава’ хан), легковые нарты, которые закреплены за женщинами – женскими (не’ хан). В свою очередь, мужские нарты изготавливаются двух видов – летние и зимние. Грузовые нарты представлены тремя видами: жесткая грузовая, упрочненная грузовая, вандей. Все они отличались по размерам и некоторым особенностям конструкции, а так же по назначению. Из грузовых нарт составлялись целые обозы (аргиш). Во главе шла легковая нарта, к задку за шею привязывалась пара оленей, запряженных в грузовые нарты. Управляют хореем. Хорей – это шест длинной до 5 метров, с костяным шариком на конце или железным наконечником. Хорей сжимают в левой в руке, а в правой держат повод. Упряжь украшается медными кольцами, колокольчиками и кистями.
Рыболовство. Важное значение в хозяйстве ненцев имело рыболовство, особенно в низовьях Оби, Надыма, Пура, Таза и Енисея. У лесных ненцев нижнего течения рек Пура и Надыма оно являлось основным занятием. Главные промысловые виды рыб: осетровые, сиговые, лососевые, отчасти язь, и навага. Ловили рыбу разными сетями и запорами. Повсюду применялись невода 80-100 м длиной, с которыми без труда справлялись 3-4 человека. Распространены были также сети, которые ставили поперек течения реки. Ими пользовались и в начале зимы для подледного лова. Загородями из вбитых в речное дно жердей ненцы перегораживали небольшие реки. В «окна» загородей, т. е. в проходы между жердями, вставляли «морды» – ловушки, сплетенные из прутьев. Лов с помощью загородей практиковался и зимой.
Охота. Охота была и остается одним из важнейших занятий ненцев. Основными объектами охоты, помимо дикого оленя, были песец, лисица, заяц, горностай. Изредка промышляли росомаху, бобра, выдру, волка, белого и бурого медведя. Пушного зверя промышляют с помощью деревянных ловушек-пастей, железных капканов, петлей. Испокон веков ненцы добывали белых куропаток и гусей в период линьки, глухарей.
Ненцы народ мастеровитый. Раньше каждый мужчина владел плотницким, столярным и кожевенным ремеслом, умел вязать рыболовные сети, мастерить нарты, изготавливать ювелирные украшения и небольшие скульптуры. Из инструментов только топоры и пилы приобретались у русских, все остальное ненцы изготавливали самостоятельно.
Женщины-ненки занимаются выделкой шкур оленей и пушных зверей, пошивом одежды, сумок, покрышек чума. Одежду и утварь украшают меховой мозаикой (из камусов белого и тёмного цвета), плетут украшения из бисера, вышивают подшейным волосом оленя, занимаются резьбой по дереву.
ТРАДИЦИОННОЕ ЖИЛИЩЕ
Традиционным жилищем ненцев является чум. Оно приспособлено к условиям кочевого образа жизни. Такое жилище, рассчитанное на несколько человек, можно легко построить практически в любом месте. На языке ненцев чум называется – «мя». Для ненцев – это центр всей жизни семьи, который воспринимается как целый мир. Место для стоянки и установки чума выбирают мужчины. При этом существует определенный порядок. Прежде всего, выбирается место с учетом времени года. Зимой чум ставят по возможности в укрытых от ветра местах, летом, наоборот, в открытых. Учитывается так же и то, что вход не должен смотреть в ту сторону, откуда приехали чумы. Чум состоит из 30 – 50 (в зависимости от размера чума) шестов, которые оборачивают оленьими шкурами – нюками. Главный элемент чума – шест симзы, который ненцы считают священным.
В центре чума раньше разжигали костер, сейчас используют современную печку буржуйку. Над очагом укрепляли планку с крюком для чайника или котла, по обе стороны от него – спальные места, а против входа – предметы языческого культа, позднее – иконы, а также чистая посуда. При каждой перекочевке чум разбирают, покрышки, постели, шесты, посуду складывают на специальные сани.
КУХНЯ
От века к веку, проявляя природную смекалку и мужество, ненцы сумели противостоять беспощадной природе, научились брать у нее все необходимое для жизни. Первой необходимостью у ненцев была пища. Приготовление пищи и заготовка ее впрок всегда были делом женщин.
Основной продукт питания мясо домашнего оленя. Его употребляют в пищу как в варёном виде, так и в сыром виде с кровью. Наиболее лакомым блюдом считалось мясо только что убитого оленя. Куски его обмакивали в ещё тёплую кровь, захватывали зубами и обрезали быстрым движением ножа снизу вверх непосредственно у самых губ. Содержащее большое количество витамина C сырое мясо и тёплая кровь служили противоцинготным средством. Молодые оленьи рога, опалённые на костре, считаются лакомством.
В рационе ненцев есть и экзотические блюда, например свежая печень, почки, кровь оленя. Изысканными блюдами являются языки, сердце, сычуг. Кроме оленины, здесь используются говядина и свинина, мясо морского зверя, а также пресноводная рыба: сиг, щука, нельма. Рыбу валят, жарят, варят, коптят, едят сырой и мороженой.
Излюбленными блюдами у ненцев являются: строганина из свежей мороженной рыбы (обычно стерлядь, муксун, нельма) и мяса домашнего или дикого оленя, наструганное острым ножом тонкими ломтями, суп с мукой, блины с кровью, мясо тушёное с макаронными изделиями. Мороженое мясо и рыба считаются лакомством, лучшим угощением гостей.
Распространено приготовление юколы – сушёная на солнце рыба. Традиционно юколу готовят в больших количествах на зиму.
Вытопленный рыбий жир являлся одним из любимых лакомств: в него обмакивают во время еды лепешки, кусок рыбы, употребляют в чистом виде или смешивают с ягодами. Хлеб предпочитают больше ржаной.
Любимым напитком населения Севера является чай, который иногда заваривают на местных травах (иван-чай, княженика и др.), а также компоты и морсы из брусники, морошки, черники, кисель из крахмала и ягодного сока.
В XXI веке в повседневную жизнь ненцев прочно вошли покупные продукты: мука, сахар, чай, макаронные изделия, крупы, масло.
Статьи
Персоналии ненцов
