Кочевая родовая община «Нутендли» / Опер. А. Сивцев. – Якутск: ГНХКД, 30 апреля – 1 мая 2001. – цв., звук, в/к DVCAM – 0-538-1 – 53 мин. Описание видео. Общий
Menu
Лабунмэдэну, земля Водулов / Автор и режиссер В.Я. Парфенов. – Алма -Ата: «Казахфильм», 1989. – цв., звук., в/к УН8-0-347-1. – 0:00:00. – 0:24:00 Фильм о судьбе малочисленного народа – юкагиров,
Зимний транспорт Лыжи Лыжи, подбитые камусом и лыжная палка. Фото Л.Н. Жуковой Лыжи голицы. Фото Л.Н. Жуковой У верхнеколымских юкагиров кочевой сезон начинался еще зимой, при глубоком снеге. Из зимних
Верхнеколымские (в отличие от нижнеколымских тундровых оленеводов) юкагиры называют себя унуŋ омни ‘речной народ’ и сохраняют многие архаические элементы аборигенной культуры.
Для верхней Колымы в пределах современной территории северо-востока Республики Саха (Якутия) характерны заболоченность и обводненность, здесь в теплое время года водные средства передвижения всегда имели исключительное значение.
Собаководство На привале. Фото. Л.Н. Жуковой Признаком-маркером культуры древних пеших кочевников Восточной Сибири является домашнее животное тоукө, производное от рус. «собака», также pubel. По мнению палеонтологов, доместикация волка произошла
Оленеводство Тундровые юкагиры Охотник на оленьей упряжке Оленеводством занимались нижнеколымские юкагиры, научившись ему у эвенов. Оно также, как и у эвенов играло транспортную роль. Количество оленей обычно было минимальным: от
Охотпромысел Лесные юкагиры Охота на сохатого. Худ. И.И. Корякин, 2009 г. С древности особую значимость для пеших охотников-собаководов тайги имели крупные копытные лось, олень, обеспечивавшие людей всем необходимым: мясом питались,
Рыболовство Лесные юкагиры Осенний улов. Фото В.И. Иохельсона Лесные юкагиры себя называют унуŋ омни «речной народ» и сохраняют древний присваивающий охотничье-рыболовный уклад хозяйства, сложившийся много тысяч лет назад. Ученые считают, что в древний