Музыка ороков сочетает черты оленеводческой культуры восточных эвенков, амурских ульчей, островных промысловиков нивхов и айнов. Она жанрово разнообразна. Центральное место занимают песенные импровизации (хээгэ), которые основаны на устойчивых мелодических формулах ограниченного числа тонов, с характерной октавной мелизматикой и голосовой вибрацией на втором звуке строки (напоминающей аналогичную манеру пения у нивхов). Хээгэ исполняются на импровизируемые тексты, в […]
За последнее десятилетие в этнокультурной жизни тофаларского народа произошли заметные изменения. В детском саду и в школе внедряется тофаларский язык, лингвистами разработана родная письменность, изданысловарь и букварь. В клубных учреждениях на сцену стали приглашать знатоков фольклора, создаются тофаларские ансамбли песни и танца, заказываются сценические костюмы с учетом национальной специфики.
«Аргамчи – ыры» -праздник тофаларского народа Читать далее »
КУЛЬТУРА. Тофы сохранили в своей устной традиции песни (ыр), шаманские песнопения (хам ыры), которые часто исполнялись горловым пением, а также сказки, легенды (улегер), пословицы и поговорки. Важнейшее место в жизни тофаларов занимали и занимают сказки (тоол). Особенно любимы волшебные сказки, сказки о животных, легенды, нередко с космогоническим содержанием, при
Любое традиционное празднество тубаларов сопровождалось развлекательной частью – играми и соревнованиями. Многовековой опыт общения человека с природой, навыки хозяйственной деятельности, особенности образа жизни и быта нашли свое отражение в игровых обычаях. По гендерному признаку игры делятся на мужские, женские и смешанные. По возрастному критерию выделяются детские, молодежные, игры людей
У Челканцев сохраняются богатые фольклорные традиции – сказительская и шаманская. Продолжает бытовать культура охотничьих сигналов и звукоподражаний. Не менее значимой частью традиционной культуры челканцев является ее обрядовая составляющая, которая нередко сопряжена с хозяйственной деятельностью (обряд вызывания дождя, промысловые обряды и проч.). Из форм устного народного творчества распространены сказки, пословицы,
По внешнему облику челканцы относятся к уральской расе. Основу промысловой одежды составлял войлочный халат, полусферическая шапка, безрукавка (ненгжок), чулки (уук), сапоги (одок). Войлочный халат (“киис”) делали длинным, ниже колен, и довольно широким. К ним, как правило, пришивали воротник-стойку. На промысле он наглухо застегивался на пуговицу, что предотвращало попадание снега
Традиционная культура нивхов основывается на развитой системе ритуалов, связанных с почитанием природных стихий и с родовыми культами. По представлению нивхов, многочастная модель Вселенной включает средний мир, в котором живут люди, а также верхний, нижний, горный и водный миры. Их населяли духи — хозяева различных природных стихий (наиболее значимые —
Музыка нивхов Музыка нивхов представлена преимущественно традиционными формами фольклорного интонирования. В жанровом и стилистическом отношении она имеет связи с музыкой соседних тунгусо-маньчжурской народов (орочей, ульчей, ульта, удэгейцев, негидальцев, нанайцев) и айнов. Выделяется несколько жанровых сфер: 1. Лирические импровизации – лу (амур.) лунд (сах.) на личные мелодии и сюжеты; 2. Лирические песни-иносказания – валглу, ануна (амур.) – алхтурш,
Особенности шорского фольклора Фольклор любого народа – всегда богатейший источник изучения нравов, быта, истории его создателя. Особенно это относится к шорскому фольклору. Шория – небольшая горная страна на юге Кемеровской области, населенная немногочисленной (около двенадцати тысяч) шорской народностью тюркского происхождения, народностью очень древней. Относительно происхождения названия местности существуем две
