Традиционная одежда Саамов мало дифференцирована в зависимости от пола и возраста человека. Обрядовая (свадебная, погребальная) отличалась светлыми тонами меха и сукна. Зимой мужчины и женщины носили пеццк – верхнюю глухую одежду из оленьих шкур мехом наружу, и торрк (то же самое мехом внутрь). Женский пеццк украшали по вороту, подолу и обшлагам цветным сукном и бисером. […]
В конце XIX – начале XX в. вопрос о браке своих детей решали родители, хотя в то же время обычно учитывалось возможное несогласие молодых людей. Чтобы избежать родственных браков (у саамов браки разрешались не ближе, чем в четвертом колене), предпочиталось, чтобы жених и невеста были родом из разных погостов.
Мифология Саамская мифология близка финно-карелской и испытала некоторое влияние скандинавской мифологии. К ее архаичным пластам относятся мифы о небесном сватовстве, космической охоте, сотворении мира из яиц, которые утка кладет на травинку среди вод первичного океана. Травинка прорастает в землю, из яиц возникают растения, рыбы и птицы, мужчина и женщина. Тотемический первопредок Саамов
Об архаичных саамских танцах и плясках сведений нет. Более поздний их слой выявлен И. Хякямиес у колтушских Саамов. Не исключен факт заимствования этого пласта культуры у русских и скандинавских народов. Однако все танцы были адаптированы Саамами в соответствии с собственными представлениями. Пожилым Саамам известны танцы-игры – леудат (leuddat). В них 2
Саамская музыкальная культура относится к евразийской ветви культуры арктического типа народов Фенноскандии и Кольского п-ова. Традиционная музыка Саамов имеет параллели в музыке коми-зырян, манси, хантов, вепсов, карелов, ненцев, якутов, ряда народов Алтая и Монголии, локальных этнокультурных групп русских Севера России (поморов, заонежан, пудожан), а также шведов Шелефтии. В свою очередь,
Специфически вепсским элементом декора резных наличников у северных Вепсов являются женские антропоморфные фигуры, трактуемые как изображения покровительниц дома. У средних Вепсов подобные изображения известны на часовнях и церквях.
СВАДЬБА ЗАНИМАЛА ОСОБОЕ МЕСТО В ОБРЯДОВОЙ ЖИЗНИ ВЕПСОВ. ВСТУПЛЕНИЕ В БРАК БЫЛО НЕ ТОЛЬКО ТОРЖЕСТВЕННЫМ СОБЫТИЕМ В ЖИЗНИ МОЛОДЫХ И ИХ РОДСТВЕННИКОВ, НО И ПРАЗДНИКОМ ВСЕЙ ДЕРЕВНИ, А ИНОГДА И ЦЕЛОЙ ОКРУГИ.
В вепсском фольклоре нашли отражение многочисленные этнические контакты древнего племени весь и его потомков, Вепсов.
Вепсская хореография прошла тот же путь, что и карельская (см. Карелы). Правда, контры и им подобные танцы, по свидетельству стариков, Вепсы не исполняли, основой праздничных вечеров была кадриль.
