Традиционные воззрения юкагиров на природу Информацию о традиционных религиозных представлениях (верхнеколымских) и тундренных (нижнеколымских) юкагиров В.И. Иохельсон собирал в конце XIX и начале XX в., поэтому он застал и описал многие элементы древней культуры юкагиров. Вместе с тем уже тогда В.И. Иохельсон признавался в том, что эти воззрения представляли собой […]
Духовная культура. Обряды. Праздники Иллюстрации к сказкам и легендам одулов. Худ. Л. Дьячкова – Дускулова (с.Нелемное) (1-5) Рождение ребенка При трудных родах у юкагиров, как и у многих других народов, принято развязывать ремешки на одежде и обуви, но не только роженицы, а также у всех присутствующих, и еще завязки мешков
Юкагирские обычаи Шадрин В.И. ИГИиПМНС СО РАН Культура юкагиров является сложной для изучения специалистов. Причинами этого являются ассимляционные процессы, в результате которых сейчас сложно выделить типично юкагирские элементы, практическое исчезновение традиционного в современной жизни, малочисленность носителей этой богатой в прошлом культуры. Тем не менее мы остановимся на наиболее характерных чертах
Социальная жизнь. Семья и брак. Основным структурным подразделением традиционного общества юкагиров были родственные группы ( роды). Во главе каждой такой группы стоял старейшина, чей жизненный опыт внушал наибольшее уважение. Он руководил военными и охотничьими походами, выбирал рыболовные угодья и назначал каждой семье свое место. Он разделял род на группы, если
Юкагирская национальная кухня Строганина из свежей рыбы. Сьемка П.В. Софронова Как и все народы северного края, юкагиры в основном питались мясом и рыбой. Помимо этого они употребили в пищу дикорастущие ягоды, съедобные травы и, в отличие от якутов, ели некоторые виды грибов. Мясо и рыбу варили, жарили на рожне, пекли, сушили,
Фольклор Начало изучения юкагирского фольклора вместе с языком связано с В.И. Иохельсоном и относится к концу XIX столетия. Среди нынешнего поколения носителей юкагирского языка до сих пор еще живы знатоки фольклора. Фольклор у юкагиров существует как в песенной, так и в прозаической форме. Обе формы имеют свои особенные жанры, которые,
Вдовин И.С. Юкагиры в этнической истории коряков и чукчей // Этническая история народов Азии. – М.: Наука, 1972. – С. 99 – 113 Долгих Б.О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. – М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1960. – 445 с. Жихарев Н.А. Повесть об Афанасии Дьячкове.
В Якутске 23 октября 2015 года в Театре юного зрителя состоялось открытие сезона исполнителей песен коренных малочисленных народов Севера с театрализованным представлением «Вокруг костра дружбы» Государственного театра коренных малочисленных народов Севера. В представлении принимали участие солисты театра – Валентин Исаков, Синильга, Инесса Томская с участием народного ансамбля народов севера «ГУЛУН», вокальных ансамблей театра «СИГУН», «УАДУН-ЛАЧИЛ» Открытие сезона театра
