Первые попытки создать письменность на хантыйском языке относятся к XIX в. Это были переводы Евангелия. Современная письменность создана лингвистами В. Штейницем и П. Хатанзеевым на основе латинского алфавита в 1930-х гг. Позднее переведена на кириллицу для казымского диалекта, легшего в основу литературного языка. В 1950-х гг. при участии лингвиста Н. Терешкина были созданы буквари и учебники на […]
В 1880-х годах насчитывалось 1050 носителей тазского диалекта. В 1938 году тазы были сселены в деревню Михайловка Ольгинского района, освободившуюся после выселения живших там корейцев. С тех пор тазы избегали признавать, что их родной язык — китайский; вместо этого они утверждали, что говорят «на своём языке». Фактически же в советское время тазы
Кумандинское наречие — язык кумандинцев, одно из двух (или трех) наречий, составляющих северноалтайский язык. Варианты самоназвания: къуманды / къубанды / къуўанды / къувандыг. Традиционно кумандинское наречие считалось диалектом алтайского языка. Согласно новейшим классификациям тюркских языков южно- и северноалтайский языки являются двумя разными языками, и оно относится ко второму, наряду с челканским.
Кумандинцы (самоназв.: куманды/куванды/куванта, кувандыг/кувандык/кувандых) – одна из тюркояз. этнич. групп, входящих в состав населения Респ. Алтай, Алтайского кр. и Кемеровской обл. По мнению И.Я. Селютиной, термин «куманды» не является самоназв. этноса, так именовали его сосед. племена по назв. ведущего рода. Эти слова восходят к этнониму «куман» с тюрк. корнем qu: < qub
Несмотря на свою малочисленность, негидальский этнос сохранил до настоящего времени родной язык, самосознание, этнокультурные особенности. Негидальский язык относится к тунгусо – маньчжурской группе алтайской языковой семьи. Диалекты: низовский (нижнеамгуньский ), верховский (верхне – амгуньский). Верховский диалект имеет много общего с языком эвенков, низовский – с языками ульчей, орочей и нанайцев.
Эскимосская антропонимическая модель до недавнего времени была одночленной, то есть каждый человек наделялся только индивидуальным именем. В связи с интенсивным промышленным и культурным развитием Севера и многосторонними ассимиляционными процессами современная антропонимическая система эскимосов на всем ареале их расселения претерпевает существенные изменения, зависящие от характера преобладающей языковой среды. Эскимосы нарекаются русскими
Язык камчадалов очень гортанный, стоит особняком и существенно отличается от языка коряков; он состоит из неизменяемых корней, смысл которых подвергается изменению от предлогов (префиксов). В середине XIXв. камчадалы говорили тремя наречиями: одно — в долине реки Камчатка, почти исчезнувшее и уступившее место русскому; другое — в долинах рек Быстрая и
Ительменский язык относится к чукотско-камчатской семье языков. В нём выделяют седанкинский, хайрюзовский, напанский диалекты. На современную лексику оказали влияние корякский и русский языки. В настоящее время народ двуязычен. Русский является языком внутреннего и межэтнического общения и обучения. Лишь 18,8 % населения, преимущественно представители старшего поколения, родным считают ительменский язык. В настоящее
Нанайский язык относится к группе южной ветви тунгусо-маньчжурских племен. В России используется письменность на основе кириллицы, в Китае практически бесписьменный (отдельные издания, обсуждающие язык, используют пиньинь для транскрипции). Нанайский язык распространен в нескольких дистантно расположенных районах на Дальнем Востоке: — район распространения средне- и нижнеамурских диалектов (найхинского, джуенского, болонского, эконьского
Нанайский язык относится к тунгусо-маньчжурской группе «алтайской семьи» языков. Распространен в нескольких районах Дальнего Востока: – район распространения средне- и нижнеамурского диалектов (найхинского, джуенского, болонского, эконьского и т.д.) – бассейн Амура в среднем течении: Нанайский, Амурский, Солнечный и Комсомольский районы Хабаровского края; – район распространения кур-урмийского диалекта – бассейны рек
