Nganasans

Праздник “Хэйро” состоялся в Дудинке. Северяне встречают солнце https://vk.com/wall-223566103_248 Просмотры: 122

Орнаменты и их толкование на нганасанской традиционной одежде Давным-давно, когда земля только появилась, на этой земле проживали нганасаны, и тогда они носили просто шкуру оленя без узоров и красок. В одном стойбище жил только женившийся молодой шаман, а жена его была искусной мастерицей. Однажды когда он уснул ему приснился сон

Чунанчар Алексей Николаевич родился 18 апреля 1982 года в п. Волочанка Дудинского района Таймырского (Долгано-Ненецкого) автономного округа. По национальности нганасанин. Выпускник Норильского колледжа искусств, отделения декоративно-прикладного искусства и народных промыслов. В настоящее время работает мастером-косторезом Таймырского Дома народного творчества. Постоянный участник городских, региональных и Всероссийских выставок. Работы находятся в коллекции «Золотого

10 сентября 1939 года родился Мотюмяку Турдагин – первый профессиональный художник нганасанского народа, кстати, так столь непривычное на слух имя – Мотюмяку означает «счастливый». Его детство прошло в авамской тундре, он рос, кочуя с родными, как все тундровые дети, и уже тогда обнаружились его художественные способности (свои первые картины он

Основу религиозного мировоззрения нганасанов составлял комплекс очень примитивных доанимистических и анимистических представлений. Нганасаны верили, напри­мер, в то, что даже вещи, сделанные человеком, живут и могут понимать человеческую речь. Оставляя весной нарты с зимними вещами, к ним обращались с небольшой речью и обещали осенью привезти им жир и мясо. Рекам Пясине,

Нганасаны питались осенью и зимой главным образом мясом дикого оленя, летом — гусями, утками и рыбой. Так как основные запасы пищи заготовлялись нганасанами в течение сравнительно короткого сезона летней и осенней охоты, то в их хозяйстве имела большое значение заготовка мяса впрок и способы хранения мяса и жира. Мясо диких

Нганасаны дольше других северных народов сохраняли в быту весь комплект традиционной одежды как женской, так и мужской. Одежда нганасанов едва ли не самая архаичная по форме. В старину из шкур диких оленей шили глухую одежду-лихаре, похожую на современную нганасанскую женскую парку, т.е. с разрезом спереди и песцовым воротником. Одежда не

Фольклор нганасанов Фольклор нганасан стал изучаться с конца 1920-х гг. Участники приполярной переписи 1926-27 гг. А. П. Лекаренко и Б. О. Долгих сделали 22 и 3 записи нганасанского фольклора соответственно. Затем неоднократно делались ещё записи, и в настоящее время имеется свыше 300 записей общим объёмом не менее 70 авторских листов.

Нганасаны населяют восток Таймырского муниципального района Красноярского края и территорию, подчинённую администрации города Дудинка. Являются самым северным народом Евразии. В 1940-е—1960-е годы в связи с реализацией плана перехода от кочевого образа жизни к оседлому были построены посёлки к югу от основных мест их прежнего кочевания, на долганской этнической территории —