Одним из самых многочисленных из так называемых «коренных» народов Кузбасса считаются шорцы, хотя во всех официальных документах проходят как «малочисленные народы Севера». Шорцы — тюркоязычный народ, проживающий на юге Кемеровской области в горнотаежной местности, получившей в начале XX в. название Горная Шория. Немногочисленные группы шорского населения, не утратившего свою традиционную […]
History and origin Read More »
ТЕЛЕУТЫ, самоназвания теленгеттер, пайаттар, тадарлар – народ в России. Проживают преимущественно в сельской местности и городах Беловского, Гурьевского и Новокузнецкого районов Кемеровской обл., небольшие группы – в Заринском и Кытмановском р-нах Алтайского края и Шебалинском районе Республики Алтай. Говорят на одном из южноалтайских диалектов. Некоторые исследователи рассматривают его как самостоятельный язык. Языковые
Телеуты. Историческая справка Read More »
У кольских Саамов отсутствовали жестко структурированные экзогамные унилинейные образования. Основной ячейкой социальной структуры была соседская община (сыййт), населявшая погост и имевшая общие промысловые угодья (семужьи тони, охотничьи территории, оленьи пастбища, береговые территории). Общинников связывали различные формы кооперации и взаимопомощи, общий культ и праздники. Размеры общины колебались от 60–70 до 200–250 чел. В конце
Форма социальной организации саамов Read More »
Историческая справка В письменных источниках Саамов впервые упоминаются в «Германии» Тацита (98 г. н.э.) как fenni. Впоследствии встречаются в историографии как skrithiphinoi (Прокопий Кесарийский, VI в.), screrefeае (Иордан, VI в.), scritovinni, scritobini (Павел Диакон, VIII в.). Первая часть назв. – scrithi – обычно связывается с древнескандинавским глаголом scrida – ходить на лыжах, что, видимо, в глазах соседей являлось отличительной особенностью Саамов.
Саамы. Историческая справка Read More »
ВЕПСЫ (самоназв. – veps(a), vepsad), коренное население северо-запада России. Принадлежит к восточно-балтийскому антропологическому типу с некоторыми признаками беломорского компонента, что характерно для большинства прибалтийско-финских народов. По данным переписи населения 2002 – ок. 8 тыс. чел. Формирование восточно-балтийского антропологического типа происходило в результате смешения протоевропеоидных и протолапоноидных типов в пределах обширной территории – от Балтийского моря
Vepsians. Historical background Read More »
Среднестатистический россиянин о народе манси знает немного. Исключение составляют, пожалуй, любители приключений и неразгаданных тайн. Одна из самых загадочных трагедий 20 века – гибель группы Дятлова – произошла на земле манси. Одна из многочисленных версий причин мистической истории гласит, что екатеринбургских студентов “покарали” духи предков манси за то, что туристы
Происхождения и история манси Read More »
В общественных отношениях Ханты до середины ХХ в. было немало пережитков первобытнообщинных отношений, например, дуальное деление на фратрии Пор и Мось, которое особенно четко проявлялось у северных Хантов. До середины XIX в. Ханты жили большими патрилинейными семьями. Были распространены левират, двоеженство (особенно у оленеводов). В процессе миграций и развития общества кровнородственные связи сменялись соседскими.
Форма социальной организации хантов Read More »
Ханты (старое название «остяки», «югры», «угры») – небольшой народ, относящийся по языку к угорской группе финно-угорской ветви уральской языковой семьи. Самоназвание народа «ханты» – человек. Численность хантов в Российской Федерации составляет по данным переписи населения 2010 года 30943 человек. Из них 61,6% проживают в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре, 30,7% –
Формирование Хантов как этноса происходило, предположительно, с середины 1-го тыс. до н.э. до 2-го тыс. н.э. на основе таких археологических культур, как усть-полуйская культура, нижнеобская культура, саргатская, потчевашская и др. Этническая идентификация носителей археологических культур Западной Сибири в этот период затруднена: одни относят их к угорским этносам, других – к самодийским. Во 2-й половине 1-го тыс.
Ханты.Историческая справка Read More »
В формировании тоджинского субэтноса участвовало множество народов. В начале-середине первого тысячелетия нашей эры к коренным саянским народам, занимавшимся рыбной ловлей и охотой, примкнули кетские, самодийские племена, затем ушедшие в Забайкалье. Чуть позже в регион проникли племена, родственные гуннам, после — тюркские кочевники, оказавшие наиболее значительное влияние на формирование особенностей внешности,
Formation of the Todzhin subethnos Read More »
