Tatyana Alexandrovna – the ninth child in the Pechetegin family, was born in 1948 on the longest night of the year on December 22, Uelen. The name was given by a Russian and named Tanya by a paramedic-obstetrician Margarita Marukhno, who delivered Amak. In order for the evil spirits not to find out about the birth of a child in the Pechetegin family, all relatives and residents of Uelen considered her the daughter of Margarita Marukhno and everyone called her not Tanya, but by the surname Marukhno.

  Such caution was due to the fact that the sons born before her died of diseases or accidents. So, until she came of age, the name Marukhno was assigned to her. The parents feared for the little girl's life and never said Tanya's name out loud. She spent his childhood in yaranga – lygarek. Her parents and older sister protected her in every possible way and loved her very much. The older sister was watching her younger sister Tanya.

  For little Tanya, the toys were colored pebbles collected on the seashore, small figures made of walrus tusk made by Uncle Gemauge. There are still children's sledges – k^enret with walrus tusk runners, which her father made.

  В 1956 году Татьяна пошла в школу в подготовительный класс, совершенно не зная русский язык. С особой теплотой вспоминает свою первую учительницу Тамару Александровну Шикунову, которая сама выучила чукотский язык и преподавала его. Она учила Таню русской грамоте, математике, письму. В это же время в Уэленской семилетней школе работал Владилен Вячеславович Леонтьев. Он и Т.А. Шикунова опубликовали методическое пособие «В помощь учителю подготовительного класса» из опыта работы учительницы Т.А. Шикуновой в подготовительном классе Уэленской семилетней школы, которое вышло в 1956 году.

  Учителями были: двоюродный брат Амак, Иван Васильевич Ачивантин; дочь охотника Унпенера, племянница Печетегина, Маргарита Ивановна Рыкваткот – отличник народного просвещения школ РСФСР, имела правительственную награду Орден Ленина. Ее педагогический стаж – 24 года.

  Таня росла очень любознательным ребенком и хорошим слушателем, а самое главное она всу запоминала и могла рассказать, а если что было не понятно, переспрашивала. Видимо, заметив эти качества в ребенке, родители стали рассказывать ей обо всем, что помнили из прошлой жизни, о родословной по линии отца и матери, сказки, легенды, случаи из жизни и морской охоты, напевали мелодии к небольшим шутливым сказкам.

  Учеба давалась трудно. Надо было привыкать к русской речи, привыкать к школьной жизни, к требованиям, которые предъявляли учителя. Любимыми предметами стали литература, русский язык, история, пение, рисование. Математика для Тани казалась наитруднейшей из всех дисциплин. За время учебы сформировались такие качества как сила воли, аккуратность, дисциплинированность, доводить любое дело до конца. В то же время Таня была общительным, веселым, добрым ребенком. Любила ходить в гости к многочисленным родственникам и там слушать их рассказы. Приходя домой она пересказывала услышанное, и спрашивала у родителей: «А, правда, что так было на самом деле?». Бабушка К’эк’к’эн’ – это мать Амак – тоже внесла свою лепту в воспитании внучки Тани.

     Она рассказывала сказки, легенды, о народах живущих в других районах, о своем родословии.  Впитывая в себя все услышанное и увиденное, Татьяна для себя решила, что после школы обязательно пойдет работать в Уэленскую косторезную мастерскую. Заходя в косторезную мастерскую, она видела как Вера Эмакуль, Галина Тынатваль изображают на моржовых клыках все то, что они знают и видят. Таня смотрела на их работы и думала, как у них получается красиво, можно по рисунку читать сказку, легенду или рассказ, увидеть, как жили раньше.

  Большую роль в становлении художественного мастерства оказали ее родители, особенно отец, который открыл для Тани удивительную порой жестокую жизнь выживания в суровых северных условиях, но в тоже время любовь, доброту, уважения к своим предкам. Он хотел, чтобы все потомки были достойны своих предков. Все это закладывалось с детства.

  В долгие зимние вечера отец рассказывал об охоте. На морского зверя, о их повадках, подробно описывал как выглядит морские и тундровые животные, птицы, о традиционных праздниках, ритуалах, о состязаниях между селениями. Много знал случаев, которые происходили во время охоты с охотниками и как один на один в студеном море в борьбе с природой за жизнь выживали морские охотники и возвращались домой с добычей. Ведь без мужчины-кормильца не будет и семьи. Мама Амак красочно и последовательно излагала о всех важных событиях своего рода и передавала понимание окружающего мира.

  Глубочайшая народная память о далекой старине передавалась из поколения в поколение в устной форме в семье Печетегиных и дошла до детей Татьяны Александровны.