Селькупы

КЛАССИФИКАЦИЯ ФЛОРЫ И ФАУНЫ СЕЛЬКУПСКОГО МИРА Селькупы, таежный народ Западной Сибири, как и все другие народы Севера, всегда руководствовались важным законом гармонии между человеком и природой. Этот закон сопровождал их на протяжении всей жизни, находя свое отражение в материальной и духовной культуре. Основу мировоззренческих взглядов селькупов составляют отношение человека к […]

Традиционное поэтическое творчество селькупов представлено преданиями (тентыль), сказками (чапта), загадками (нуркытса) и шутками-поговорками. В традиционном фольклоре занимает большое место повествование о всевозможных приключениях героя, о его столкновениях со злыми духами (хозяевами стихий). Несмотря на всё своё коварство в борьбе с человеком злые духи всегда оказываются побежденными. Предания селькупов повествуют о войнах, которые

Селькупы, считаясь официально крещёнными, продолжали сохранять древние религиозные представления и обряды. Верили в духа -“хозяина” леса (мачиль лоз), духа -“хозяин” воды (уткыль лоз) и т.п. Чтобы обеспечить успех в промысле, “хозяину” леса и “хозяину” воды приносились жертвы. В общих представлениях о мире добрым началом являлось божество Ном (Нум), злым началом

Одежда мужчины состояла из рубахи и штанов. Штаны делались из ровдуги. Характерной зимней одеждой северных селькупов была парка (паргы), открытая спереди шуба из оленьих шкур, сшитых мехом наружу. В сильные морозы поверх парки надевался сакуй (соккы), по своему покрою не отличающийся от ненецкого совика (глухой одежды из оленьих шкур, мехом

СЕЛЬК‘УПЫ, народ в Российской Федерации. Численность 3600 человек. Живут в Красноселькупском районе Ямало-Ненецкого автономного округа и других районах Тюменской области (1600 человек), в Каргасокском, Парабельском, Верхнекетском районах и сельской территории Колпашевского горсовета Томской области (1350 человек), небольшая группа в Туруханском районе Красноярского края. Говорят на селькупском языке самодийской группы уральской семьи.

Самоназвание этнической группы Отдельные территориальные группы селькупов пользуются собственными самоназваниями, не совпадающими с самоназванием соседей: шöль­қуп, сöльқуп (сев. группа), чумыльқуп (центр. группа на р. Тым и на Оби у с. Нарым), шöшқум, сюссогум (обская группа в районе г. Колпашево и группа селькупов, живущая в бассейне р. Кеть), тюйқум (не сохранившаяся

Музыка селькупов, как и язык, представлена 2 диалектно-локальными стилями: тазовским (таз.) и нарымским (нар.). Локальная специфика ее исследована слабо. Мелодия определяется общим термином – ыынгыма (таз.). В вокальной традиции мелодии связаны с колыбельным пением – кукыра ыынгыма (таз.), плачами – чууры ыынгыма (таз.), танцами – лаксы ыынгыма (таз.) или отражают

Лесные люди: как живут и во что верят современные селькупы? С незапамятных времен на томской земле живет интересный и загадочный народ — селькупы. Когда-то предки этого народа наводили страх почти на всю Западную Сибирь. Теперь «лесные люди», как они сами себя называют, живут в гармонии с природой и возрождают свою