Традиционное верование народа — пантеизм и шаманизм. Основой пантеизма является культ предков и анимизм. У челканцев существовал свой пантеон богов, они верили, что существуют духи-хозяева озер, рек и тайги. Важное место занимал культ огня. Распространен среди челканцев бурханизм. Большое влияние на народ оказала Алтайская духовная миссия, основанная в 1830 году миссионером Макарием. Под ее […]
Умерших оборачивали в бересту, вывозили и оставляли на земле, или подвешивали гроб с телом на дереве. 9 и 40 дней не отмечали. Позже челканцы переняли у русских обычай отмечать эти даты поминальным обедом. Через 40 дней после похорон приглашали шамана, который проводил обряд отведения души, к столу подавали вареное мясо.
По представлению нивхов, многочастная модель Вселенной включает средний мир, в котором живут люди, а также верхний, нижний, горный и водный миры. Их населяли духи — хозяева различных природных стихий (наиболее значимые — хозяин гор и тайги Пал ызн, хозяин моря Тол ызн, хозяйка огня Тугрш ытик), демонические существа (добрые и
Традиционная вера шорцев — пантеизм, анимизм и шаманство. С древних времен народ представлял, что мир поделен на три сферы: земля Ульгеня — верховного божества в шаманизме, земля людей и земля злых духов, или подземный мир. Во владении Ульгеня 9 небес: на седьмом — звезды и луна, на восьмом — солнце, на
Основная религия телеутов– шаманизм. Атрибуты шаманов (камов) – бубен «шорского типа» (чалу), колотушка (орбу), специальная шапка и др. Шаманами могли быть мужчины и женщины. Считалось, что шаманский дар передавался по наследству. До середины ХХ в. сохранялся обычай коллективных угощений по случаю осеннего забоя скота. Мировоззрение По представлениям телеутов, вселенная состоит из нескольких сфер.
Во 2-й пол. XVI в. Саамы подверглись христианизации: скандинавские приняли лютеранство, кольские стали православными, что при саамско-русских этнокультурных контактах способствовало развитию синкретизма традиционных верований и христианских представлений. Саамы – самые западные носители шаманства, согласно которому вселенная делится на верххний (небесный), средний (земной) и нижний, подземный (загробный) миры. Посредником между ними выступает шаман (ноййд) с его духами-помощниками – птицей (в небе), оленем
Верующие вепсы исповедуют православие. Они обращены в христианство в 11-12вв. У вепсов очень долго сохранялись дохристианские верования. Они считали, что мир населен многочисленными духамиː в лесу – леший, в озерах и реках – водяной, в жилище – домовой, в бане – банный и т.д. Считали, что духи живут семьями и имеют детей.
Традиционная религия Анимистический Пантеизм. Большое значение в обрядах имел культ собаки. С собакой связывали репродуктивность жизненного цикла человека, что находит аналогии в верованиях якутов, тувинцев, киргизов и бурятов. Для теленгитов характерен синкретизм религиозных верований. Оставаясь Пантеистами, они подверглись влиянию православия, буддизма (ламаизма) и бурханизма. От ламаистов теленгиты заимствовали календарь двенадцатилетнего животного
Вера в духов, или анимизм, пронизывает всю религиозную систему обских угров. Поражает число этих духов, сложная картина их взаимоотношений. Лучший знаток этого вопроса К. Ф. Карьялайнен писал в начале XX в.: «У современных остяков мир духов очень богат, настолько богат, что, наверно, никогда никому не удастся выявить число и имена
Манси (вогулы) обладали сложной системой религиозных мировоззрений и были убеждены в существовании у человека нескольких душ (пяти у мужчины и четырех у женщины). Одна из них – душа-дыхание (Лили) после смерти человека перемещается в обрядовую куклу (иттерма). Обычно, условную фигурку изготавливала старейшая женщина в семье. Необходимо было это сделать на четвёртый
Почему манси считают, что душа после смерти перемещается в куклу Читать далее »
