В 1830—1850-е годы на территорию Уссурийского края начинают проникать китайцы, остававшиеся здесь первоначально только в тёплое время года. Они занимались сбором женьшеня, а позднее к сборщикам женьшеня добавились охотники за пантами, добытчики морепродуктов, собиратели грибов; ещё позднее появились земледельцы и торговцы. Среди этих китайцев абсолютно преобладали мужчины. Они охотно вступали […]
Руслан Хадимуллин: Тюркоязычные народы Севера России: тувинцы-тоджинцы Некоторые исследователи утверждают, что общепринятое мнение на некоторые аспекты жизнедеятельности и культуры тувинцев является не совсем достоверным, поскольку народ, населяющий современную Республику Тыва (Тува), не представляет собой единую этнокультурную целостность, а состоит из нескольких субэтносов, которые объединены как по языковому и территориальному, так
В формировании тоджинского субэтноса участвовало множество народов. В начале-середине первого тысячелетия нашей эры к коренным саянским народам, занимавшимся рыбной ловлей и охотой, примкнули кетские, самодийские племена, затем ушедшие в Забайкалье. Чуть позже в регион проникли племена, родственные гуннам, после — тюркские кочевники, оказавшие наиболее значительное влияние на формирование особенностей внешности,
Общая информация Кумандинцы – одна из ветвей северных алтайцев. Их история на данной территории прослеживается с незапамятных времен. Происхождение кумандинского этноса связано с длительно протекавшими процессами внедрения кочевников монгольских степей в лесные районы Северного Алтая, где они входили в контакт с издревле обитавшими здесь таежными охотниками, рыболовами, собирателями и мотыжными
Абригенов Алтая принято делить на две основные группы – северных и южных алтайцев. К северным алтайцам относятся следующие родо-племенные группы: 1) Тубалары (туба-кижи), которые занимали долины рек Большой и Малой Иши (притоки Катуни), Кара-Кокша, Пыжи, Уйменя (притоки Бии); 2) Челканцы, расселившиеся в бассейне р. Лебеди и особенно ее притока Байгола.
Самоназвание — сойыт. Большинство живет в Бурятии в Окинском районе (Сойотская, Орликская, Саянская и Бурэнгольская сельские администрации), а также в Тункинском районе и г. Улан-Удэ. В РФ проживают 2,8 тыс. чел. Наделены статусом коренного малочисленного народа. Этническая история В середине I тыс. до н.э. на территорию Саян пришли тюрки, которые оказали огромное влияние
Этноним сойот восходит к одному из родовых названий – соян (соет, сойонг). К нему же восходит название горного хребта – Саяны (Саянская землица в русских документах 17-18 веков), место, где обитали люди, принадлежавшие к роду (или родам) саян. Сойоты ранее занимали достаточно большие территории в горах и в Тункинской долине. Окинский район
Бывают случаи, когда народ, который считался исчезнувшим, вдруг вновь дает о себе знать. Речь о сойотах — коренных жителях горной Оки. Они обитали в этих местах задолго до переселения туда бурят. Ныне этот район называется Окинским, он расположен на западе республики Бурятия и занимает центральное плоскогорье Восточных Саян. Будучи аборигенами
СОЙОТЫ, самоназванный сойот (hойод) от древнего названия присаянских народов (соян), которое сохранилось в обозначении горнной области, в предгорьях которой обитали эти этносы, — Саяны. Сойоты — один из народов России, внесенный в Единый перечень коренных малочисленных народов РФ (2000). Его представители компактно проживают в основном на территории Окинского района Республики
(источник: ТУВИНЦЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ) Сойоты проживают в Окинском (с.Сорок и с.Орлик) и Тункинском (с.Монды) районах Республики Бурятия, но подавляющее большинство все-таки в Окинском, поэтому в научной литературе их часто называют окинскими сойотами. По типу хозяйства и образу жизни они таежные охотники и оленеводы. По происхождению, языку и культуре им очень
