Здесь с давних времен были распространены своеобразные напевы под общим названием «андылыцины». Они представляют собой полу импровизированные любовные песни, как мужские , так и женские. В них заключено воспоминание о прошедшем времени. Главные роли в них играют: голубок, соловей, о которых исполнитель знает только по слухам. Характерно так же и то, что в «анадыльщине» много употребляется уменьшительно-ласкательных слов, таких как колымочка, чукчаночка, индигиршички, окошечко, Мишаночка и другие.  Многие исследователи считают, что «андыльщина» возникла под влиянием юкагирского поэтического творчества и по своему выражению могла бы сделать честь и более культурному народу. В памяти некоторых старожил сохранились песни, с которыми когда-то водили хороводы. Были и другие хороводные песни-танцы, например, « куда идти, тоску нести» и «как у Солнышка-Владимира». На вечерах исполняли «А мы просо сеяли», «Светит месяц», «Подгорная».

С течением времени появились новые танцы – полька, кадриль, вальс. Исполнение танцев сопровождалось частушками или песней. Были большие мастера сопровождать танец аккомпанементом «под язык», имитирующим игру на разных инструментах – балалайке, скрипке, гармошке. Зрители наблюдая за танцующими, подбадривали их выкриками «Выше! Выше!». Были танцы в более быстром темпе, с подскоками, резкими поворотами, дробями. Особенно популярным был танец « Рассоха» с припевками-частушками. Вообще, русские северяне большие любители попеть и поплясать, любимые танцы исполняются на всех праздниках и вечерках, а исполнение частушек, сочиняемых на ходу, превращается в настоящие бои, победа в которых – предмет неподдельной гордости.